البحث في شرح الكافية البديعية
٢٠١/١ الصفحه ٢١٠ : (٥)
[١٠٢ ـ]شخصهو العالم الكلّي في شرف
ونفسه الجوهر
القدسيّ في عظم
قال ابن أبي
الصفحه ٢٣٧ : ء الله من شهدت
لقدرهم سورة
الأحزاب بالعظم
التنكيت : وهو
أن يقصد المتكلم أو
الصفحه ٣١٢ : الجزئي في سرف
ونفسه الجوهر
الكلي في عظم
ومن
له خاطب الجذع (١)
اليبيس ومن
الصفحه ٣١٥ :
كذاك يونس
ناجي ربّه فنجا
من بطن نون له
في اليم ملتقم
دع ما
الصفحه ٣٦ :
صلىاللهعليهوسلم أن يقبل الله ـ تعالى ـ بمدحه منه إنابته وتوبته على
الرغم من عظم الجرم الذي
الصفحه ٢٢٣ : )(٢).
والذي في بيت
القصيدة هو الشطر الأول فإن عكسه ـ أيضا :
هل من ينمّ بحب من ينمّ له؟ (٣)
التهذيب
الصفحه ١٤٤ :
جنود عبيد
الله ولّت بنودها
والعكس في بيت
القصيدة ظاهر.
الترديد (٢)
[٥٤ ـ] له السّلام
الصفحه ٩٩ : أَمْرِ
اللهِ)
الرعد : الآية ١١. انظر الكشاف : ٢ / ٥١٦.
(٢) تحرير التحبير :
٥٦٨.
(٣) الآية : ٢٩ من
الصفحه ٩١ : شعث أيّ
الرجال المهذب (٤)
فقوله : (أي
الرجال المهذب). هو التذييل. وفي بيت القصيدة : (غير الله
الصفحه ٢٢٧ : ؛ ليكون له في القلوب موقع ، وفي النفوس تأثير ، مع خلوه من
البديع ، كما يقع في أثناء آيات الكتاب العزيز من
الصفحه ٢٧٩ :
والاقتباس : هو
أن يضمّن المتكلم كلمة أو آية من آيات الكتاب العزيز ، والحديث النبوي (١) خاصة ، وهو
الصفحه ١٣٧ :
المذهب الكلامي (١)
[٤٩ ـ] كم بين من أقسم الله العليّ به
وبين من جاء
باسم
الصفحه ٢٥٩ :
أن هناك نعمانا ثانيا ، وكان صوابه أن يقول : «ما لم يشده له فيرجع الضمير
إلى النعمان ، ويمكن
الصفحه ١٢٨ : وإثبات ما لغيره له لأجل المبالغة في التشبيه» : ١ / ٢٠١ وقول الرازي في
كتابه : دراية الإعجاز : ٨١
الصفحه ١٦٦ : .
__________________
(١) الآية ٨٢ من سورة
يوسف.
(٢) في الخزانة ٣٦٤
غير منسوب ، وهو لعبد الله بن الزبصري كما في الكتاب ١ / ٣٠٧
