الصفحه ٢٢٠ : الصحّة
، بتقديم أو تأخير أو تحريف أو حذف أو قلب كما جرى لعروة بن الورد في قوله : [من
الوافر
الصفحه ٢٨١ : أتيت
بسحر من كلامهم
التلميح : وسماه
ابن المعتز ـ مخترعه الأول ـ (حسن التضمين) ووافقه قدامة بن
الصفحه ١١ : الثانية ، كمسلم بن الوليد في
مثل قوله :
الصفحه ١٩ : قصائده ، كقصيدته التي عارض فيها قصيدة قطري بن الفجاءة :
أقول لها وقد
طارت شعاعا
من
الصفحه ٢٣ : صور من المواقف التي استقيناها من ديوانه. فله قصيدة يحرض السلطان الملك
المنصور نجم الدين غازي بن أرتق
الصفحه ٣٢ : (المنصوريات) قصائد أرتقية ، بدأها كما سبقت الإشارة بمدح
الملك المنصور السلطان نجم الدين أبي الفتح غازي بن أرتق
الصفحه ٣٥ :
تروم بها
نفسي الجزاء فكن لها
مجيزا بأن تمسي
وأنت مجيرها
فلا بن زهير
قد أجزت
الصفحه ٤٨ : شخص نبي
الأمة رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
ومن هنا صرنا
نجد ، مثل قول كعب بن زهير :
إنّ
الصفحه ٥٣ : أبي
بكر علي بن حجة الحموي (٨٣٧ ه) التي سماها ب : (تقديم أبي بكر رضياللهعنه). وقد صرح بمجاراته للحلي
الصفحه ٦٠ : ..» (٢) وعدة أبياتها (١٢٧ بيتا) تحتوي على (١٢٩) نوعا بديعيا.
وكذلك الحال في
بديعيتي عبد الغني بن إسماعيل
الصفحه ٦٢ : جميعها على قصيدة الحلي ، ولم نسمع أن شاعرا
عارض السليماني. أو بنى على بناء قصيدته ، مضمونا أو شكلا فضلا
الصفحه ٨٧ : بن
عادياء. ديوانه : ٩١ والمرزوقي على الحماسة : ١ / ١٤١ وحلية المحاضرة : ١ / ١٦٤
والطراز : ٣ / ١٧
الصفحه ٩٠ : ، والمعاهد : ١ / ٣٣٢.
(٤) ساقطة من الأصل
ومستدركة على الحاشية.
(٥) في الأصل ـ بن ـ بلا
ألف. والبيتان في
الصفحه ٩٧ : .
(٤) وردت في الأصل :
من ، وانظر : تحرير التحبير : ٥٥٠ فما بعد.
(٥) لفريط بن أنيف
المازني كما في الحماسة
الصفحه ١٠٥ : التنصيص : ٢ / ٥٨.
(٢) ط : فيعهد.
(٣) ط : من لفظة
المتكلم ..
(٤) ابن حجاج هو أبو
عبد الله بن الحجاج