والتبيان : لابن خطيب زملكا [٦٥١ ه](١) ، والتنبيهات على ما في التبيان من التمويهات : للشيخ أحمد بن عبد الله المخزومي المغربي [٦٥٨ ه](٢) ، والمصباح لبدر الدين بن مالك : [٦٨٦ ه](٣) ، وشرح ضوء المصباح : لبدر الدين بن النحويّة الحموي [٧١٨ ه] الذي سماه (أسفار
__________________
(١) ذكرت هذا الكتاب في حاشية كتاب البرهان له فيما مضى واسم هذا الكتاب هو : «التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن» ، وضعه على كتاب دلائل الإعجاز للجرجاني قال خليفة : «التبيان في علم البيان للشيخ عبد الواحد بن عبد الكريم المعروف بابن الزملكاني (ت : ٦٥١) مختصر ، وعليه كتاب للشيخ أبي المطرف أحمد بن عبد الله المخزومي سماه التنبيهات على ما في البيان من التمويهات : الكشف : ١ / ٣٤١. والكتاب نشره الدكتور أحمد مطلوب والدكتور خديجة الحديثي في بغداد سنة ١٩٦٤.
(٢) ذكرت في الحاشية السابقة سبب وضع هذا الكتاب ، وهو نقد الكتاب المذكور قبله ، قال البغدادي في الإيضاح : «التنبيهات على ما في البيان من التمويهات لأحمد بن عبد الله بن عميرة المخزومي المالكي المعروف بابن المطرف المتوفى سنة : ٦٥٨ ه». انظر : الإيضاح : ١ / ٣٢٣ والكشف : ١ / ٤٩٣.
(٣) هو ابن صاحب الألفية المعروفة في النحور ، بدر الدين محمد بن محمد بن مالك الحياني النحوي المعروف بابن الناظم ، وكتابه هذا هو (المفتاح في اختصار المفتاح في المعاني والبيان) ذكره في الكشف : ٢ / ١٧٠٧ وترجم له في الهدية تحت (محمد بن جمال الدين محمد ...) وذكر كتابه المصباح في سرد ما نسب إليه من كتب هدية العارفين : ٢ / ١٣٥) وأضاف اسم كتاب آخر متمم له وهو : «تتمة المصباح في شرح المفتاح» أي شرح مفتاح العلوم للسكاكي. والكتاب لا يزال مخطوطا في مكتبات العالم كما ذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي : ٥ / ٢٥٢.