الصفحه ٢٩٣ : المفتاح
للسكاكي في المعاني. ترجمته في الهدية : ٢ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧ وذكر خليفة أنه شرح للقسم
الثالث من المفتاح
الصفحه ٤٦ :
ـ ديوان شعره ،
ويقع في ثلاثة أجزاء كتبه بخط يده ، وضمنه القصائد المذكورة ، وشعره في السلاطين
الصفحه ٦٩ : وشرحها.
أما بعد انتهاء الشاعر ، فإن كثيرا من التغيير قد وقع في بديعيات الآخرين كالحموي
وغيره.
(٤) في
الصفحه ١٨٦ :
وقع.
(٥) لم أعثر عليها في
ديوانه (صادر) ولا (العلمية). وذكر الحموي البيت للحلي نقلا عن شرحه : ٤١٢ من
الصفحه ٢٦١ :
والضمير الذي
في لفظة : «عنه» عائد إلى (الزند) ، وهو من شروط الاستخدام (١).
الطاعة والعصيان
الصفحه ٣١٥ :
__________________
(١) في الديوان : ٤٨٥
: (في مسيحهم) وهذه رواية نسخة الأصل من الشرح.
(٢) من قصيدته في مدح
النبي
الصفحه ٨ : الشرح ، ليكون العمل متتاما كاملا ، يسند بعضه بعضا ، وتتعالج
بذلك كل المشكلات التي وقعت في هذه النسخ من
الصفحه ٢٨٩ : ] ، وكتاب الصرفة له (٣). والمجاز : لأخيه الرضي : [٤٠٦ ه](٤) وشرح حديث أمّ زرع : للقاضي عياض [رحمهالله
الصفحه ٢٧٠ : المقدّم
فأدمج (شكوى
الزمان) وشرح ما هو عليه من الاختلال ، وتلطّف في التلويح صيانة لنفسه عن
الصفحه ٥٦ :
٣. بديعية شهاب
الدين أحمد العطار (٧٩٤ ه) ، اسمها : «الفتح الآلي في مطارحة الحليّ»
(١) فقد وضع لها
الصفحه ١٥٤ : . ونقل من الشرح عبارة الحلي مع بعض التصرف وانظر ديوانه : ٤٨١ ، والموضوع
مبحوث في : نقد الشعر : باسم
الصفحه ١٨٩ :
يريد بالسماء :
مطر السماء ، فجعله مفردا ، ويريد بالضمير في : (رعيناه) ما أنبته المطر.
ومثال غير
الصفحه ١٤ :
وكان الجاحظ (٢٥٥
ه) قد وضع كتابه في (البيان والتبيين) وضمنه شيئا كثيرا من مبادئ هذا العلم ، ولا
الصفحه ٢٥٣ :
و (الإرداف) في
قوله : «واستوت على الجوديّ» وقد تقدم شرحه بالتفصيل في بابه (١).
و (التعليل
الصفحه ٧٠ : : ط (بجملها) ، ولا مناسبة لها.
(٢) وفي : ط : محيطا
بجملها. ونقل حاجي خليفة في الكشف مقدمة الحلي من شرحه