الصفحه ٨٨ :
في البيت : ثمّ
كاذب آمالي (١).
التوشيح (٢)
[١٠ ـ] هم أرضعوني ثديّ الوصل حافلة
الصفحه ٩٠ : حنيني أنيني فكرتي ولهي
منهم إليهم
عليهم فيهم بهم
ـ واللفّ والنشر : أن يذكر في
الصفحه ٩٢ : . وفيه نظر ، كقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ
السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ
الصفحه ٩٥ :
بمعناها ، أو بما تصرف من لفظها في عجزه ، وأحسنه (١) ما كانت اللفظة افتتاحا للبيت والأخرى ختاما له
الصفحه ١٠٦ :
والمثال في بيت
القصيدة. عكس معنى المتكلم من فحوى لفظ : سلوت.
الإفتنان (١)
[٢٧ ـ] ما كنت
الصفحه ١٢٤ : القسم
وقد أدخل قوم
التوجيه في التورية : وبينهما فرق سيأتي ذكره في باب (التورية).
والتوجيه
الصفحه ١٣٤ : لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ)(٢).
وكقوله تعالى
في سورة (الرحمن) عدة مرات (٣) : (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما
الصفحه ١٤٧ :
حرجن من
النّقع في عارض
ومن عرق
الركض في وابل (١)
وموضع المبالغة
الصفحه ١٥٢ : ـ (٢).
الإشارة (٣)
[٦٠ ـ] يولي الموالين من جدوى شفاعته
ملكا كبيرا
عدا ما في نفوسهم
الصفحه ١٥٥ :
والنادر في بيت
القصيدة ، قلب حروف (معن) ب (نعم) (١) فتامله.
الترشيح (٢)
[٦٢ ـ] إن حلّ
الصفحه ١٦١ : مزية ، كقول المتنبي : [من
الطويل](٣)
وقفت وما
بالموت شك لواقف
كأنك في جفن
الردى
الصفحه ١٦٣ : أصليا أو فرعيا ،
فيسبق ذهن (٣) سامعها إلى المعنى الذي لم يرده الشاعر فيأتي في آخر
البيت ، أو البيت
الصفحه ١٦٤ :
فإنّه لو لم
يأت (١) في البيت الثاني بذكر (قصيرات الجمال) لتوهّم السامع أنه أراد (القصار)
مطلقا
الصفحه ١٧١ :
وهذا النوع
استخرجه أبو هلال العسكري (١) ، وذكره في آخر أبيات البديع من كتابه المعروف
بالصناعتين
الصفحه ١٧٨ :
المماثلة (١)
[٨١ ـ] سهل خلائقه صعب عرائكه
جمّ عجائبه
في الحكم والحكم