الصفحه ٩٢ :
عدمت رشدك هل أسمعت ذا صمم
ـ والالتفات
على قول السكاكي (١) : «أن ينتقل من المتكلم والخطاب والغيبة
الصفحه ٢٨١ : وبحثه ابن أبي الإصبع باسم (حسن التضمين) : ١٤٠
من التحرير وكذا في بديع القرآن : ٥٢ وفي بيان الجاحظ
الصفحه ٥١ :
إلى الله سبحانه في أن يعافيه من الفالج ، وتوسّل بها إلى الله ، فنام ،
فرأى النبي
الصفحه ٩٥ :
بمعناها ، أو بما تصرف من لفظها في عجزه ، وأحسنه (١) ما كانت اللفظة افتتاحا للبيت والأخرى ختاما له
الصفحه ١٢٥ :
[من الطويل] :
عذارك ريحان
وثغرك لؤلؤ
وخدّك كافور
وخالك عنبر
فهذا
الصفحه ١٩٣ :
التوليد (١)
[٩٣ ـ] من سبّق لا ترى سوطا لها سملا
ولا جديدا من
الأرسان
الصفحه ٢٣٨ :
«الشعرى» (١) بالذكر دون غيرها من النجوم وإن كان فيها أكبر منها ،
لأنّ من العرب : «أبا كبشة» عبد
الصفحه ٢٥٠ : والشّيم
وهذا ـ أيضا ـ من
مستخرجات ابن أبي الإصبع ، والنوع الذي بعده.
وهو : أن يذكر
النّاظم
الصفحه ٢٥٤ :
ابن أبي الإصبع ـ رحمهالله تعالى ـ : [من الطويل](٣)
فضحت الحيا
والبحر جودا فقد بكى
الصفحه ٩ : الفن ،
حتّى العصور المتأخرة فنقلت منها ما زاد توضيحا ، أو أتم نقصا ، أو أضاف شيئا
مفيدا في هذا المضمار
الصفحه ٦٦ :
البلاغة (١) وتوابعها من محاسن البديع اللذين (٢) بهما تعرف أوجه إعجاز القرآن وصحة نبوّة محمد
الصفحه ١٠٢ :
كقول جرير (١) [من الكامل] :
لو أن تغلب
جمّعت أحسابها
يوم التفاخر
لم تزن
الصفحه ١٥٥ : أرض أناس شدّ أزرهم
بما أتاح (٣) لهم من حطّ
وزرهم
وهو : أن يأتي
بكلمة لا تصلح
الصفحه ١٦٥ :
وهو : أداء
المقصود من الكلام (٢) بأقل عبارة من المتعارف ، وهو على ضربين (٣) : ـ إيجاز قصر ـ وإيجاز حذف
الصفحه ٢٤٠ : والتحرير : ٤٥٤ وبلوغ الأرب :
٢٤٩ وبديع القرآن : ١٧٣.
(٥) في : ط. والديوان
: (لا عاب يدنسهم ..).
(٦) من