الصفحه ١٢٧ :
وغضضت من
ناري ليطفأ ضوؤها
وقربت عذرا
كاذبا أضيافي (١)
إن لم
الصفحه ١٣٥ : ٢ / ٦٢ وبديع ابن منقذ : ٣١ والتلخيص : ٢٤٨
والإيضاح : ٦ / ٣٩ وبديع القرآن : ١٠٢ وروضة الفصاحة وفي نهاية
الصفحه ١٧٥ : : ٣٨٦ وبديع القرآن : ٩٥.
(٢) وبن الآخر :
ساقطة من : ط.
(٣) في تحرير التحبير
: ٣٨٦ وهو في الديوان
الصفحه ٢٨٤ :
وقول أبي
البيداء : [من الطويل](١)
ومالي انتصار
إن غدا الدهر جائرا
عليّ بلى
الصفحه ٢٩٤ :
والتبيان : لابن خطيب زملكا [٦٥١ ه](١) ، والتنبيهات على ما في التبيان من التمويهات : للشيخ
أحمد بن
الصفحه ١٢٠ :
تجاهل العارف (١)
[٣٧ ـ] يا ليت شعري أسحرا كان حبّكم
أزال عقلي ،
أم ضربا من
الصفحه ١٣٣ :
أجنبية ـ في الغالب : لأنّه مشتق من اطراد الماء ، كقول أبي تمام (١) : [من المنسرح]
عبد
الصفحه ١٦٨ :
النظم قول بعضهم : [من الكامل](١)
قالوا :
اقترح شيئا نجد لك طبخه
قلت
الصفحه ٢٣١ : مما ليس له تعلّق بلفظ البيت أو معناه.
وأكثر فواصل
القرآن الكريم على هذه الصورة ومن شواهده الشعرية
الصفحه ١٣ :
ولكل من شهاب
الدين الخوئي (٦٩٣ ه) وناصر الدين المطرزي (٦١٠ ه) وعبد الرحمن بن أحمد بن علي
الحميدي
الصفحه ١٠٧ : :
اسلهم ، قلت : ودّي غير منصرم
ومنهم من سمّى
هذا النوع : السؤال والجواب ، كالإمام فخر الدين
الصفحه ١٧٨ : في الزنة دون
التقفية.
ومن الشعر قول
الشاعر (٣) [من المتقارب] :
صفوح كريم
رضيّ إذا ما
الصفحه ٢٨٦ : القرآن : لابن الباقلاني [٤٠٣ ه](٨) والكشاف للزمخشري [٥٣٨ ه](٩) ، والنكت (١٠) في الإعجاز
الصفحه ٤٣ : عبد العزيز بن سرايا ... المتوفى
سنة ٨٥٩ ه ـ كذا ـ تسع وخمسين وسبعمائة (٨). فقد أخطأ في عدد القرون
الصفحه ٣٢١ :
المعتز : (٢٩٦ ه) ـ ط : سنة : ١٩٤٥ م.
ـ بديع القرآن
: ابن أبي الأصبع (٦٥٤ ه) : ط : ١٩٥٧