وهو : أن تكون القافية متمكنة في موضعها مستقرة في قرارها (١) ، غير نافرة ولا قلقة (٢) ، ولا مستدعاة مما ليس له تعلّق بلفظ البيت أو معناه.

وأكثر فواصل القرآن الكريم على هذه الصورة ومن شواهده الشعرية قول المتنبي : [من البسيط](٣)

وأمثلته كثيرة ، تعرف بالذوق ، ولا حاجة إلى الإطالة فيها (٤).

__________________

(١) ن : قرارها وكذا في : ط.

(٢) في الأصل : (ولا قلقة) .. وسقطت عبارة (نافرة).

(٣) قول المتنبي : من قصيدته : (وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم ..) وهي في ديوانه : ٣٣١ (صادر). وانظر : تحرير التحبير : ٢٢٧.

(٤) في الأصل : بها.