وهو : أن تكون القافية متمكنة في موضعها مستقرة في قرارها (١) ، غير نافرة ولا قلقة (٢) ، ولا مستدعاة مما ليس له تعلّق بلفظ البيت أو معناه.
وأكثر فواصل القرآن الكريم على هذه الصورة ومن شواهده الشعرية قول المتنبي : [من البسيط](٣)
يا من يعزّ علينا أن نفارقهم |
|
وجداننا كلّ شيء بعدكم عدم |
وأمثلته كثيرة ، تعرف بالذوق ، ولا حاجة إلى الإطالة فيها (٤).
__________________
(١) ن : قرارها وكذا في : ط.
(٢) في الأصل : (ولا قلقة) .. وسقطت عبارة (نافرة).
(٣) قول المتنبي : من قصيدته : (وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم ..) وهي في ديوانه : ٣٣١ (صادر). وانظر : تحرير التحبير : ٢٢٧.
(٤) في الأصل : بها.