البحث
البحث في شرح الكافية البديعية
١٥٩/١ الصفحه ١٧ :
فكيف ولم
ينسب زعيم لسنبس
إلى المجد
إلّا كان خالي أو عمي
الصفحه ٢٨ :
ورب نائل ملك
غير مشكور
وحين يصل إلى
الاعتذار يوجه أبياتا غاية في الرقة والدماثة ، فيقول
الصفحه ٩٩ :
التهكم (١)
[٢١ ـ] محضت لي النصح إحسانا إليّ بلا
غش وقلدتني
الإنعام فاحتكم
الصفحه ١٠٢ : وقوعه على تقدير وقوعه ، كقوله تعالى : (مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ وَما
كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً
الصفحه ٢١٥ : في
بيت القصيدة إلى (العاقب) عبد المسيح (٢) ، أسقف نصارى نجران حين أتى لمباهلة النبي
الصفحه ٩ :
أ. قابلت بين
النصوص ، فأثبتّ ما رأيته أقرب إلى مراد الصفي الحلي ، وأوضح في المعنى ، وأكثر
سدادا في
الصفحه ١٢ :
موف على مهج
واليوم ذو رهج
كأنه أجل
يسعى إلى أمل
فجانس وطابق في
الصفحه ٢١ : بالقوس ، لأن النون مقوسة (ن) ، وذو النون : يونس بن متى
، وإشارته في الشطر الثاني إلى الآية : (وَذَا
الصفحه ٣٤ :
وإن تكن
الزّبّاء أنّي قصيرها
ثم ينتقل إلى
ذكر المقصود ـ ع ـ ببراعة مخلص :
وعاج بها عن
الصفحه ٣٨ : بصدره منها لئلا تخلو. القصيدة من هذا النوع هو :
صلى عليه إله
العرش ما طلعت
شمس
الصفحه ٤٨ : المادح عن شكر البر والإحسان إليه .. إلى غير ذلك من معاني المديح
المادي المعروف في تاريخ الشعر العربي
الصفحه ١٥٣ :
وهو عبارة عن
أن يشير المتكلم إلى معان كثيرة بكلام قليل يشبه الإشارة باليد ، فإن المشير بيده
يشير
الصفحه ١٨٣ : الأرداف عنها. وهي ترك التصريح بذكر الشيء إلى ما يلزمه (٢) ؛ لينتقل من المذكور إلى المتروك ، كما يقال
الصفحه ٢٠ :
وأخرى كتب بها
إلى صديق يعاتبه على خلف وعده في إشراكه بهذه المعركة (١).
وبذلك تكون هذه
الواقعة
الصفحه ٣٢ :
خروا لهيبته
إلى الأذقان (١)
ولم يقف شعره
على الناصر قلاوون بل مدح معه ثلاثة سلاطين ذكرهم في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكافية البديعية
