الصفحه ٢٩٠ : ](٥) ، وبديع : شرف الدين التيفاشي : [٦٥١ ه](٦).
__________________
(١) كتاب مخطوط ، منه
نسخة في دار الكتب
الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوسلم بالدليل والبرهان : فقد قال الإمام أبو يعقوب السكاكي
في كتاب (المفتاح) (٣) : «فالويل كل الويل لمن
الصفحه ٦٩ :
وباقيها مسبوق إليه أو متداخل عليه ، وكتابه المسمّى (بالتحرير) (١) أصحّ كتاب ألف في هذا العلم
الصفحه ٢٩٥ : . والكتاب الأصلي كما هو معروف (مفتاح
العلوم للسكاكي) اختصره بدر الدين المذكور قبله باسم (المصباح) .. ثم
الصفحه ٢٥٩ : الاعتذار له على تأويل النحاة ، وهو بعيد.
وقد جاء في
الكتاب العزيز من ذلك قوله تعالى : (لا تَقْرَبُوا
الصفحه ٢٦٠ :
مفهومها ، وهو الأمر (١) بقرينة ذكر (٢) «الأجل» ، واستخدمت المفهوم الآخر ، وهو : (الكتاب) المكتوب
الصفحه ١٢ : المعتز والبحتري طافحا بالتجنيس والمطابقة والتورية ، مما
دفع ابن المعتز (٢٩٦ ه) إلى وضع كتاب في (البديع
الصفحه ٤٠ :
فلما صادفت
رسائلي فيه قبولا ، وهبت ريح سعدها قبولا ، أشار رئيس وزرائه ، وزعيم كتاب إنشائه
عن
الصفحه ٢٣٠ :
ها قد بعتت
إلى من قد حلفت به (١)
وفي كتابي ما
ألقى من الوصب
الصفحه ٢٨٦ : :
__________________
(١) في التحرير : (كنقدي
قدامة) ، ورفعها المؤلف لأنّه جعلها خبرا. وهما كتابان : نقد الشعر ـ طبعة الجوانب
الصفحه ٣٢٧ : (٢٨٦ ه) تح : زكي مبارك : القاهرة ١٩٣٦.
وثانية : تح :
أبي الفضل وشحاتة ـ مصر ـ.
ـ الكتاب :
سيبويه
الصفحه ٧ : البديع بضروبه ومناحيه ، فهو يحلل
البيت ، ثم يفسر معناه ، ثم يسرد الأمثلة المتنوعة من آيات الكتاب العزيز
الصفحه ٨ :
الكتاب النافع خدمة نؤديها للمسلمين وللنبي العظيم صلىاللهعليهوسلم وإظهار خصائصه الخلقية والخلقية
الصفحه ١٥ : أحمد العباسي (٩٦٣
ه) في كتاب (معاهد التنصيص) وقد طبع الكتاب وهو متداول ، وغير هذه الكتب مما يطول
سردها
الصفحه ٤٣ :
ه ـ ٧٥٠ ه) أي : هو يأخذ سنة الكتبي التي ذكرها في الفوات (٦). ولكن كتابه (العاطل الحالي) ثبت سنة