الصفحه ١١٣ :
أنّ الظباء
تحلّ الصّيد في الحرم
__________________
(١) التضمين : مصطلح
من مصطلحات عيوب
الصفحه ٧٣ : بالمبدأ السابع عيب التضمين.
(٣) ينظر كتابنا : (معجم
مصطلحات العروض والقوافي) ط : مطبعة وزارة التعليم
الصفحه ٨٩ : الشعر لقدامة
تحت مصطلح : التكافؤ : ص ٨٥ وسر الفصاحة : ١٨٨ وفي المثل السائر لابن الأثير : ٤٢٩
تحت موضوع
الصفحه ١٢٤ : (٣) :
__________________
(١) وهو مصدر الفعل (وجّه)
وهو أن يجعل للشيء وجها يحسن لأجله ويرغب فيه. وهو في مصطلح علوم البيان : أن يكون
الصفحه ١٣٥ : ) ويحتمل ـ أيضا ـ لفظة (وقع) تورية ثالثة ، على
التأويل (٤).
__________________
(١) ولها مصطلحات
أخرى هي
الصفحه ٢٣٤ : أبي
الإصبع بابا بالمصطلح نفسه : ٣٨٣ ـ ٣٨٥ من التحرير وفي الطراز : ٣ / ١٧٠ ـ ١٧٤ تحت
مصطلح : (التلميح
الصفحه ٣٣٠ : ................................................................. ٥٩
ـ القصيدة وشرحها........................................................ ٦٦
ـ بدء المصطلحات
الصفحه ٥٦ : )
حتّى تشابه
منثور بمنتظم
فقد أورد لفظ (المطابقة)
وهو مصطلح بديعي ، ومثل له في داخل البيت
الصفحه ٦٤ : الرجوع إلى الأصناف
البديعية وتفسير مصطلحاتها. ولذلك نرى أننا قد قدّمنا نصا تراثيا قيما ، مخدوما
خدمة
الصفحه ٦٩ : الآخرون شيئا ، ولكنهم اكتفوا
بتغيير بعض المصطلحات البديعية ، بمفردات جديدة. وهذا إلى حين نظم القصيدة
الصفحه ٩٩ :
والتهكم (٢) في الأصل : تهدم البئر.
وفي الاستعمال
المصطلح : الهزء والسخرية بالمتكبرين غالبا لمخاطبتهم
الصفحه ١٠٧ : مصطلح (المراجعة) له.
الصفحه ١٠٨ : مصادر تخريج المصطلح. ينظر كتاب نفحة اليمن فيما يزول بذكره الثمن لأحمد
الأنصاري الشرواني : ١ / ١٤٥
الصفحه ١١٢ : ء ـ هنا مصطلح
للصفي وحده ، وهو جزء من الإيجاز. كما ترى في الطراز للعلوي : ٢ / ٨٨ والمفتاح :
٤٥٩ فما بعد
الصفحه ١٢٣ : المصطلح من مخترعات الحلي. وقد
أشار ابن رشيق في العمدة إلى المعنى الذي قصده الحلي هنا ، وأحسنها ما كان