الصفحه ٦٠ : إيرانيون ويدل اسمهم على أنهم كانوا في الأصل من
جنوب بحر قزوين ، وقد اسكنهم كسرى في البحرين ، وكانوا زراعا
الصفحه ٦٣ : ثقافة الهند ١٦ / ٣ / ٤٣.
(٢) فتوح : ٣٧٥.
(٣) العلي :
التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة في
الصفحه ٦٤ : : فتوح
: ٣٧٥.
(٨) العلي :
التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية في البصرة في القرن الاول الهجري ٧١ (الطبعة
الصفحه ٧٢ : : البصائر والذخائر ٢ / ٤٥.
(٣) ابن حزم : جمهرة
انساب العرب : ٤٩١ ، الكامل : ١ / ٥٨٧.
(٤) جواد علي
الصفحه ٧٦ : ء بن الحضرمي فيها (٦) ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يقول الحربي
: «منبران عظيمان بينهما
الصفحه ٨٣ : ، واستولى المسلمون على ما في معسكرهم من أمتعة وأسلحة وذلك في عام ١٢ ه (٣) ، وقد قتل المنذر بن النعمان بن
الصفحه ٨٩ : بسكانها (٥) ، وبعد هذه الحادثة يختفي ذكر الخط ، مما قد يدل على
فقدان أهميتها. وفي حدود الخط تقع البيضا
الصفحه ٩٠ :
الاحساء (١) :
من مدن البحرين
، تقع على مرحلة من الساحل (٢) ، وتبعد عن هجر ميلين (٣) ، وهي في
الصفحه ٩٤ : ، وكان فيها في
القرن الثالث الهجري على ما يذكر الحربي منبران (١١) ، وقد خربها أبو سعيد الجنابي القرمطي
الصفحه ١٠١ : الكويت على رأس جون الكويت ، وهي مهملة متروكة ،
وليس فيها سوى جماعة صغيرة من الصيادين (٥).
وتذكر المصادر
الصفحه ١٠٦ : بالبصرة ، وهو
الغالب على تمرهم (٧) ، وطاب الذي ينمو في قرية طاب (٨) ، والبرني (٩) ، وهو تمر ضخم كثير الحا
الصفحه ١١٤ : ، ويذكران الراعي النميري وصفها في قصيدة منها :
وصهباء من حانوت ريمان قد غدا
علّي ولم
الصفحه ١١٥ :
تبيع الفائض من منتوجاتها الزراعية والصناعية ، وتحصل على احتياجاتها
بواسطة هذه الأسواق ، وقد ذكرت
الصفحه ١١٧ : ، الزرقاني / شرح
الزرقاني على المواهب اللدنية / ٤ / ١٥.
(٣) ابن كثير /
البداية والنهاية / ٥ / ٤٧ ـ ٤٨
الصفحه ١١٨ : هوذة بن علي الحنفي
كما سليط بن عمرو العامري أثوابا من نسج هجر (٤) ، كما كان تجار اليمامة يشترون الأديم