الصفحه ١١٠ :
استعمالها في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وبعده ، في الحجاز وفي العراق
، ووصفت بأنها ثياب
الصفحه ١٣٣ :
الفصل الخامس
الفتح الإسلامي للبحرين
انضمت البحرين
إلى الإسلام في زمن الرسول صلى الله عليه
الصفحه ١٦٦ : يَخْشَوْنَ
النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً)(١) ، وأن مخالفيهم مشركين كفرة لا تحل مناكحتهم
الصفحه ٨٢ :
مما كان خارجها
(١). وقد درست الآن ، وفي موقعها الرمادة ، في قرية العوامية في القطيف ، في
شماله
الصفحه ٦٣ :
ويبدو أن
السيابجة كانوا قوة عسكرية تخدم في الأسطول الساساني عند سواحل الخليج العربي ،
وكان منهم في
الصفحه ٩٤ : ، وكان فيها في
القرن الثالث الهجري على ما يذكر الحربي منبران (١١) ، وقد خربها أبو سعيد الجنابي القرمطي
الصفحه ٩٧ :
العرب ، وكان لنبي نهشل علي عبد القيس (١) ، وإليها ينسب الشاعر خليد عينين (٢) ، وهي اليوم من أهم
الصفحه ١٠٧ : الملك بن عمير «والله لتعضوض كأنه
أخفاف الرباع أطيب من هذا» (٧) ، والنايجي (٨) ، وهو نوع من التمر يستخرج
الصفحه ١٤٥ :
وعمرو بن سفيان (١) ، وذكر من أسماء الوفد أيضا جابر بن عبد الله بن جابر
العبدي (٢).
وذكرت المصادر
الصفحه ١٤٨ : فيها (٦) ، وكان ممن طالب بدم عثمان بن عفان (٧) ، وجابر بن عبد الله العبدي (٨).
يتبين مما مر
عدم وجود
الصفحه ١٦٤ : التي تتطلب الاستقرار والهدوء ، ولذلك كان أهل البصرة مؤيدين
للدولة الأموية ، وقد أتاح ذلك للولاة
الصفحه ٢٠١ :
الملحق الثاني
ولاة البحرين في القرن الأول الهجري
الرسول صلى الله عليه وسلم
أبو بكر
الصفحه ٢٣٤ : والثاني ـ مجلة الأبحاث ج ٤ ، كانون الأول لسنة ١٤ ، دار الكتاب
اللبناني ـ بيروت ١٩٦١.
مرزوق
: سيف.
٢٢٠
الصفحه ٦٩ : ـ ٦٥٩ م
كان الأسقف إبراهام أحد رؤساء المتمردين في بيت قطرايا ضد أشوايا الثالث الذي كان
يحكم سماهيج ، غير
الصفحه ٧٧ : ، ثم أتى اليمامة فحل بها ما حل ببلاد عبد
القيس ، وكان لا يمر في طريقه إلا طمّه ، حتى وصل قرب المدينة