الصفحه ١٦٧ : مجالا واسعا أمام مجتهديهم لمناقشات نظرية واسعة استمرت فترة من الزمن ،
وأدت إلى ظهور آراء متباينة ومواقف
الصفحه ٦٧ : «يشوعياب»
في سنة ٥٨٥ م للنظر في الشؤون الخاصة بنصارى البحرين ، ومنها وجوب ترك الأعمال في
أيام الآحاد أن
الصفحه ١٥٩ : شرطة غير أن المصادر لا
تذكرها. وللوالي أيضا حق النظر والحكم في القضايا والخلافات التي تظهر بين الناس
الصفحه ١٦٣ : القائم على
المناقشات النظرية (١) ، وقد اتخذوا شعارهم «لا حكم إلا لله» ، وقد حاول
الإمام علي إقناعهم بصحة
الصفحه ١٦٨ : تاريخ مصنف مجهول : ١٢٨.
(٤) عن النجدات النظر
البغدادي : الفرق بين الفرق : ٨٧. ابن حزم : الفصل في الملل
الصفحه ١٨٩ : ، وارتبطوا بالعشائر بمحض اختيارهم ، وكانت حالة
هؤلاء أفضل من موالي العتاقة ، كما أن نظرة المجتمع العربي إليهم
الصفحه ١٨٤ : إلى عمان ، وأقام الريان بالزارة ، ولكن محمد مع ذلك لم يحاول الاستفادة من
هذا الموقف ، فلم يرجع إلى
الصفحه ١٨٥ : ومنصور
بن أبي رجاء العوذي الأزديين (٣) ، وقام بغزو اليمامة فخرج واليها سفيان بن عمرو العقيلي
مع بني حنيفة
الصفحه ١٢٠ :
التجارة مع فارس : ـ
يذكر البكري أن
البحرين تجلب الميرة من فارس ، وتصدر إليها التمر والدبس
الصفحه ١٣٨ : أخته عمرو بن عبد قيس مع قافلة تحمل التمور إلى مكة
للتجارة بها ، وأوصاه بالحصول على المعلومات الكافية عن
الصفحه ١٦٩ :
أكثر سكان اليمامة ، فسرح نصر بن مالك الحنفي مع ٣٠٠ رجل إلى البحرين ،
ولكن سعيد بن الحارث الأنصاري
الصفحه ١٧٢ : أبيه إخراج نجدة من البحرين
، فأرسل ضده عبد الله بن عمير الليثي مع جيش من ١٤ ألف مقاتل من أهل البصرة سنة
الصفحه ١٨٢ : الطريق الصحراوي حتى وصل هجر ونزل في خندق في جواثا ، وكان
أبو فديك في المشقر مع اثنى عشر ألف من أتباعه
الصفحه ٩ : مع رواتها ومصادرها ، وأورد الروايات
المختلفة عن كل حادثة ، واهتم بضبط تواريخ الحوادث ، وما أورده
الصفحه ١١ : الممالك للأصطخري مع اضافات قليلة. أما كتاب صور الأرض لابن
حوقل (ت ٣٦٧ ه) فهو نسخ لما جاء في كتاب الأصطخري