الصفحه ١٠٩ : الجرمي كان يؤم قومه
في الصلاة ، فكسوه قميصا من معقدة البحرين ، وقد فرح بها فرحا شديدا (٣) ، وقد روى عن
الصفحه ١٢٩ : أيام (١) ، ويقول الهمداني في وصفه «ثم تصعد منها قاصدا لليمامة
فيكون من عن يمينك خرشيم وهي هضاب وصحرا
الصفحه ١٣٧ :
الإسلام انتشر على نطاق ضيق وبصورة ضعيفة ، وقبلت به أقلية قليلة من السكان
، كما أن انتشاره في تلك
الصفحه ١٤٨ :
وفرسانهم (١).
وبعد رجوع
الأشج إلى البحرين من وفادته ذهب إلى البصرة حيث استقر فيها (٢) ، أما عمرو
الصفحه ١٥٧ :
الفرس اعتمدوا في هذه الإدارة على العرب أيضا ، فكان والي البحرين عند ظهور
الإسلام المنذر بن ساوى من
الصفحه ١٦٨ : أراد متباعة سياسة الخليفة عمر بن الخطاب (رض)
في تثبيت ملكية الدولة دون الأفراد ، فاستحسن الخوارج هذا
الصفحه ١٧٣ : تاركا في عمان نائبه أبا
القاسم الذي قتله العمانيون (١).
في هذا الوقت
اختلف عطية بن الأسود الحنفي مع
الصفحه ١٧٤ :
صنعاء فدخلها حيث بايعه أهلها خوفا منه ، وجبى من مخاليفها الصدقة ، وكانت
اليمن في حالة ضعف ، فمن
الصفحه ١٧٥ : الخلاف
بين نجدة وأتباعه ، ويرجع هذا الخلاف إلى عدّة أسباب منها : ـ
١ ـ عدم
المساواة في توزيع الفيء بين
الصفحه ١٧٨ : ثعلبة وحنيفة أثر بيّن في ذلك ، إذ أن أبا فديك عبد الله بن ثور
أحد بني قيس بن ثعلبة لعب دورا رئيسا في خلع
الصفحه ١٨٠ :
ثم خشى نجدة من
أبي فديك فاختفى في إحدى قرى حجر ، ونزل أبو فديك باباض وبرىء أصحابه من نجدة ،
وشعر
الصفحه ١٨١ :
جواثا (١) ، في سنة ٧٢ ه (٢) وذلك بعد حادث الاعتداء على حياته وخوفا من بني حنيفة
الذين كانوا
الصفحه ١٨٤ :
بقرية طاب (١) من الخط بالبحرين ، ثم انضم إليه ميمون (٢) الذي جاء في أصحابه من عمان فنزلوا دارين
الصفحه ١٩٧ : (٧)
__________________
(١) البلاذري : فتوح
/ ٧٩.
(٢) في ابن سعد : ١ ق
٢ / ٢٧ ... أما بعد ، فتوح / ٧٩ ، اليعقوبي : ٢ / ٨٩ ـ ٩٠ من
الصفحه ٢٣٣ :
٢٠٨ ـ أدب
الخوارج في العصر الأموي ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة ١٩٤٥.
كحالة