الصفحه ١٤٢ : خرج في ستة عشر رجلا من أهل
هجر وفدا على الرسول (٤).
إن تعدد
الروايات حول عدد وفد عبد القيس إلى
الصفحه ١٧٩ : الدوسي رئيس أزد السراة ، كما أن
سعد الطلائع عامله على نجران ، قتله ناجية الجرمي بعد أن منعه الصدقة
الصفحه ١٩٥ : رواية كتب إليه أن «أعرض عليهم الإسلام فإن أبوا أخذت منهم
الجزية على أن لا تنكح نساؤهم ولا تؤكل ذبائحهم».
الصفحه ٣٩ : . مراصد الاطلاع : ٣ / ٥٠. وفي رواية أخرى أن
محلما نهر. النقائض : ٢ / ٩١٧. الأزهري : ٥ / ١٠٨ (عن الليث
الصفحه ٨٢ : / ٤٠١ ، وفي رواية أخرى أنها
موضع. ابن دريد : جمهرة اللغة / ٢ / ١٠٥ هامش «بهامش ه» ، الهمداني : صفة جزيرة
الصفحه ١٣٨ : قيس ... وبعث معه تمرا يبيعه وملاحف ...» ، وفي رواية أخرى أن منقذ بن حيان
أحد بني غنم بن وديعة كان
الصفحه ١١٠ : (١) ، وازر (٢) ، وبرود (٣) ، واردية (٤) ، ولا نعلم هل كان مصدر هذا التنوع عدم دقة الرواة في
الوصف أو أنها
الصفحه ١٧٥ : . الفرق بين الفرق : ٨٨. وفي رواية أخرى أنه فضل سرية البحر على
سرية البر. انظر الاسفراييني : التبصير في
الصفحه ٧٣ :
الديانة الأسبذية (عبادة المخيلي):
واسمها مشتق من
الأسب أي الفرس أو الحصان ، وهو يدل على إنها
الصفحه ٨١ : /
تاريخ بغداد ١١ / ٤٢٥ ـ ٤٣٦ ، الحربي : المناسك / ٦٢١ ، ياقوت ١ / ٥١١ ، وفي رواية
أخرى أنها فتحت في عهد
الصفحه ٩٦ : : ٣ / ١٩٨.
(٩) تحفة المستفيد :
١ / ٢٩.
(١٠) معجم ما استعجم
: ٩٨٦ ، وفي رواية أخرى أنها ماء. ياقوت
الصفحه ٤٣ :
شرق نطاع بطرف أرض تدعى مملحة نطاع ، وهو الآن قرية فيها نخل (١).
قبة (٢) : ولا تزال تحمل اسمها
الصفحه ١٩٣ : سليمان بن أبي حثمة أنه قال : «بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى
الصفحه ١١٤ : ء البحرين (٢) ، وقد اشتهرت في هجر حانة ريمان (٣) ، ويروى مسلم أن وفد عبد القيس سأل النبي عن النبيذ
فنهاهم أن
الصفحه ٢٠١ : ، الهمداني
الإكليل : ٢ / ٣٠ ، ياقوت : ١ / ٥٠٨ ـ ٥٠٩ ، ابن حزم : جمهرة أنساب العرب : ١٦١ ،
وفي رواية أخرى أن