الصفحه ١٧٤ : عشر من تاريخ مصنف مجهول : ١٣٦ ـ ١٣٧.
الكامل : ٤ / ٢٠٣. ابن خلدون : ٣ / ٣١٤.
(٢) في خليفة بن خياط
الصفحه ١٣٨ : على رسول الله ، فأما الوفادة الأولى فهي برئاسة الأشج (٣) : ـ
يروى ابن سعد
أن الأشج أرسل صهره وابن
الصفحه ١١٨ : / ٣ / ٥١٨ ، الطبري / ١ ق ٥ / ٢٧٢٩ ، ٢٧٧٤ ، ابن الأثير / النهاية
في غريب الحديث / ٣ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣ ، لسان العرب
الصفحه ٢٠٣ : (٥)
__________________
(١) المبرد : الكامل
في اللغة ١ / ١٣١ ـ ١٣٢ ، العقد الفريد ١ / ١٤ ـ ١٥ ابن سعد : ٣٧٣٥ ، الاستعاب ٣ /
١٠٣٥
الصفحه ٧٩ : :
وهو حصن هجر (٩) ، يقع شمالها وعلى مقربة منها (١٠) ، وقد وصفه ابن الأعرابي بأنه «مدينة عظيمة قديمة ، في
الصفحه ١٠٢ : ٣ / ٧٩ ، ووصفها ياقوت بأنها رملة يصلي فيها
يوم العيد ٤ / ٤٩٦.
(١٧) ابن الفقيه :
البلدان / ٣٠ ، انظر
الصفحه ١٣ : البخاري في تأريخه صار نموذجا احتذاه عدد من المؤلفين
المتأخرين أمثال ابن عبد البر (ت ٤٦٣ ه) الذي أودع
الصفحه ٨٢ : البخاري
بمسند عن ابن عباس أنه قال : «أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى
الله عليه وسلم في
الصفحه ١٠٦ : /
سفرنامة / ٩٤.
(٥) ن. م. ، رحلة ابن
بطوطة / ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ، الزمخشري / الفائق في غريب الحديث / ١ / ٥٤٧ ـ ٥٤٨
الصفحه ٤٠ : الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع / ٢٠٦.
(٤) ابن دريد :
الاشتقاق ٢ / ٥٤٢ ، وتنوخ مجموعة من القبائل تحالفت
الصفحه ١٦٨ : تاريخ مصنف مجهول : ١٢٨.
(٤) عن النجدات النظر
البغدادي : الفرق بين الفرق : ٨٧. ابن حزم : الفصل في الملل
الصفحه ١١١ : ، انظر ابن سيدة / المخصص / ٤ / ٧٢.
(٤) ابن الأثير /
النهاية في غريب الحديث / ٣ / ٢٦٢ ، انظر ياقوت
الصفحه ٢٠ : الطبيعي فلا بد أن يكون هو الحد الإداري للبحرين في
الغرب ، والفاصل بينها وبين اليمامة ، أما شمالا إلى رأس
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) ابو عبيد :
الاموال / ٢١ ، البلاذري / فتوح / ٧٨ ، الزمخشري : الفائق في غريب الحديث ١ / ٣١ ،
ابن الاثير
الصفحه ٨٥ : (٢) ، ودارين اليوم قرية من أعمال القطيف (٣) ، غير عامرة ، وقد هجرها أكثر سكانها (٤) ، لأنها تقع في منطقة ضحلة