الصفحه ١١٠ : كانت متعددة الأنواع ، أو أنها كانت أقمشة يمكن أن يصنع منها عدة
ثياب ، ومع هذا فإن لها صفات خاصة مميزة
الصفحه ١٣٧ :
الإسلام انتشر على نطاق ضيق وبصورة ضعيفة ، وقبلت به أقلية قليلة من السكان
، كما أن انتشاره في تلك
الصفحه ١٤١ : ء أشد عليه من دينه ، نبايعك على
أنفسنا وترسل معنا من يدعوهم ، فمن اتبع كان منا ومن أبى قاتلناه
الصفحه ١٥١ : والاقتصادية أو أن تلك الأحكام عارضتها بعض الطوائف من
شعب البحرين (١) ، أما رسالة الرسول إلى أهل هجر ففيها ذكر
الصفحه ١٥٦ : مشابهة ، فعوضوا عن
ضعف قواتهم العسكرية فيها ، بالاستفادة من العرب في الإدارة ، وكان العرب في
البحرين
الصفحه ١٦٢ :
التي فيها الولاة ، غير أنه لا يحدد فيما إذا كانت هذه الأماكن وحدات
إدارية كل منها تتبع القصبة هجر
الصفحه ١٩٦ : من فحواه أنه ليس الكتاب
الأول وهذا نصه «إلى أسيبخت بن عبد الله صاحب هجر : أنه قد جاءني الأقرع بكتابك
الصفحه ٧ :
اتخذ الأسطول الساساني فيها مراكزه ، ويبدو أن هدفهم كان مجرد منع القبائل
العربية من القيام بأعمال
الصفحه ١٧ : معلومات قيمة عن
أنسجة البحرين. ومقالة الأستاذ قاضي أطهر المبارك بوري «من النارجيل إلى النخيل»
في مجلة
الصفحه ٤٧ : من الهفوف على بعد ١٢ ميلا (٧).
وعلى هذه
البحيرة بئر شفية ، وهي عذبة الماء (٨) ، ولا تزال معروفة
الصفحه ٥٢ : التغلبي (٥) :
لكل أناس من
معد عمارة
عروض يلجأون
إليها وجانب
لكيز لها
الصفحه ٦٩ : أنه كان منذ زمن قريب من أسمى الأساقفة ، ولم يحضر المجمع
النسطوري الذي دعا إلى عقده جرجيس الأول في
الصفحه ٧٦ : فراسخ ، أحدهما في مملكة ابن عياش من عبد القيس ومنزله
فخم أهجر ، والآخر في مملكة موسى بن عمران بن الرجاف
الصفحه ٨٠ : من المراكز التجارية المهمة ، وكان فيه إحدى
أسواق العرب السنوية قبل الإسلام (٣) ، وقد حدثت فيه إحدى
الصفحه ٩٩ :
شمال البحرين (١) ، على بعد عشرة مراحل من البصرة (٢) ، وقد وقع فيه أحد أيام العرب ، وكان لتميم علي