فأجابه الاشعث أو رجل من كندة :

أبلغ عني حوشبا وذا كلع		وشرحبيل اذ هوى به الطمع
قوم جفاة لا حياء ولا ورع		يقودهم ذاك السفيه المدرع (١)

(٣٢١ ـ و)

أنبأنا علي بن المفضل المقدسي قال : أخبرنا أبو القاسم بن بشكوال في كتابه قال : أخبرني أبو محمد بن عتاب ، وأبو عمران بن أبي تليد ـ اجازة ـ قالا : أخبرنا أبو عمر النمري قال : أخبرنا أبو القاسم خلف بن القاسم قال : أخبرنا أبو علي سعيد ابن عثمان بن السكن قال : وحوشب ذكر في حديثه ان له صحبة ، وليس بمشهور ، لم يروه غير ابن لهيعة ، وروى عن حوشب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لو أن جريح الراهب فقيها عالما لعلم أن اجابته أمه من عبادة ربه (٢).

ذكره ابن السكن في حرف الحاء من «كتاب الحروف» ثم قال : في حرف الذال : وذو ظليم روي عنه في قضية اسلامه ، حديثه عند بعض ولده وفيه نظر.

هكذا ذكر ابن السكن وفرق بين حوشب وذي ظليم وجعلهما اثنين ولم ينسب واحدا منهما وهما واحد.

قال ابن السكن في ترجمة حوشب : أخبرنا بكر بن المرزبان قال : حدثنا عبد ابن حميد قال : حدثنا يحيى بن اسحاق ، ح.

قال : وأخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال : حدثنا محمد ابن أحمد بن حكيم قال : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قالا : حدثنا ابن (٣٢٢ ـ و) لهيعة قال : أخبرني عبد الله بن هبيرة السبأي عن حسان بن كريب أن غلاما منهم توفي بحمص فوجد عليه أبوه أشد الوجد ، فقال له حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم : ألا أخبرك ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل ابنك : ان رجلا من أصحابه كان له ابن وأدرك ، فكان يأتي مع أبيه الى النبي صلى الله عليه

__________________

(١) صفين : ٢٠٣ ـ ٢٠٤.

(٢) الرواية عن ابن عبد البرهنا ليست من كتاب الاستيعاب ، انظره : ١ / ٣٩١ ـ ٣٩٢.