عبد الرحمن وروي من حديثه هذا الحديث وحديثا آخر ، وقال : وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما (٢٦٤ ـ ظ) غير حماد بن عبد الرحمن وهو قليل الرواية (١).

أنبأنا سعيد بن هاشم وأبو البركات خطيب حلب قال : كتب إلينا أبو الفرج مسعود بن الحسن الثقفي أن أبا عمرو بن مندة أخبره قال : أخبرنا أبو علي حمد بن عبد الله قال : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حماد بن عبد الرحمن الكلبي القنسري ، سألت أبي عنه فقال : هو شيخ مجهول منكر الحديث ضعيفه ، قال : وسئل أبو زرعة الرازي عن حماد بن عبد الرحمن فقال : يروي أحاديث مناكير ، روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار (٢).

حماد بن محمد بن جساس :

أبو الشكر البوازيجي أحد عباد الله الصالحين ، وله كرامات ظاهرة ، وكان صحب الشيخ عدي بن مسافر ، ثم اشتهر بعد ذلك ، قدم حلب ، وذكر لي عمي أبو غانم أنه اجتمع به بمنبج.

سمعت شيخنا قاضي القضاة أبا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم يقول : كان الشيخ حماد البوازيجي رجلا صالحا فاشتهى مظفر الدين كوكبوري صاحب إربل أن يراه ويتبرك به فأرسل إليه من إربل الى البوازيج (٣) وقال له : لو أمكنني أن أسعى اليك جئت لزيارتك وطلب منه أن يأتي الى إربل ، فأجابه الى ذلك وقدم عليه الى إربل ، فخرج مظفر الدين والتقاه واجتمع به ، وطلب منه شيئا من أثره ليتبرك به ، فأعطاه مئزرا له ، قال : فذلك المئزر لم يطرحه مظفر الدين عن رأسه أبدا ويلبسه فوق الشربوش الى اليوم.

وحدثني عمي أبو غانم محمد بن هبة الله بن أبي جرادة قال : بلغني عن المخزومي (٢٦٥ ـ و) وكان من الصالحين أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : أأنت قلت يا رسول الله : من أكل مع مغفور له؟ غفر له (٤)؟ فقال : نعم أنا قلت ذلك ،

__________________

(١) الكامل لابن عدي : ٢ / ٦٥٩.

(٢) الجرح والتعديل : ٣ / ١٤٣.

(٣) بلد قرب تكريت على فم الزاب الاسفل حيث يصب في دجلة. معجم البلدان.

(٤) لم أجده بهذا اللفظ ، أنظر كنز العمال : ١٥ / ٤٠٧٤٤.