|
فأشبهت واسطة في عقد |
|
مطلة على ركاب الوفد |
|
كأنها أم النعام الربد (١) |
|
عجاجها شيب بينها المرد |
|
واجدة بالبر أي وجد |
|
تذكرت طيب ثراه الجعد |
(١٤٢ ـ و)
|
أيام تغذى بحيا (٢) كالشهد |
|
ولمع برق وحين رعد |
|
فهي تعيد أنّة ونئدي (٣) |
|
كما يئن موثق في القدّ |
|
لو لا امتداد الطنب الممتد |
|
لشمرت تشمير ذات الجد |
|
وصافحت خد الثرى بخد (٤) |
||
قال الشمشاطي : وأنشدنا أبو القاسم العلوي قال : وأنشدني الأنطاكي من قصيدة :
|
وللماء من حولنا ضّجة |
|
إذا الماء كافح تلك العروبا |
|
حبال تؤلفها حكمة |
|
فتمحو (٥) البحار بها لا السهوبا |
|
تقابلنا في قميص الدجى |
|
إذا الأفق أصبح منه سليبا |
|
حيازيمها الدهر منصوبة |
|
تعانق للماء وفدا غريبا |
|
عجبت لها شاحبات الخدو |
|
دلم يذهب الري عنها الشحوبا |
|
إذا ما هممنا بغشيانها |
|
ركبت لها ولدا أو نسيبا |
|
يجاورها كل ساع يرى |
|
وإن جدّ في السير منها قريبا |
__________________
(١) المغبر ـ القاموس.
(٢) في كتاب الانوار «بجنى».
(٣) الناد : الحسد والداهية. القاموس وفي كتاب الانوار «وتبدي».
(٤) كتاب الانوار : ٢ / ١٠ ـ ١١.
(٥) في كتاب الانوار «فتمخر».
![بغية الطلب في تاريخ حلب [ ج ٦ ] بغية الطلب في تاريخ حلب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2141_bagheyat-altalab-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
