أو طلحة الطلحات أو |
|
كعب (١) لحروا سجدا |
لكنني أنحي مطا |
|
لبي السبيل الأقصدا |
وأرى التجمل والتص |
|
ون منذ كنت الأمردا |
ولكل طالب بغية |
|
من دهره ما عودا |
ورأيت مولانا أقا |
|
م اليوم أعلام الهدى |
وأشاع عدلا قد أعا |
|
د لنا الزمان كما بدا |
عم القريب به وأس |
|
هم في السرور الأبعدا |
وكذاك مذهب مثله |
|
ما جار فيه ولا اعتدا |
فعلمت أني لا أرى |
|
بين الشريد مصردا (٢) |
أأبا الفضائل لو رأي |
|
ت لدى الصلاة المسجدا |
ولحظت فيه يدا تطا |
|
ول كلما رفعت يدا |
وسمعت أصواتا تغا |
|
لي بالدعاء ليصعدا |
تدعو لملكك بالدوا |
|
م على الليالي سرمدا |
وعلى عداك بأن يصو |
|
ل عليهم سيف الردا |
ويرد طرف الدهر عن |
|
أيام عزك أرمدا (١٩١ ـ ظ) |
لعلمت أنك ما سمح |
|
ت بما سمحت به سدا |
لكن أعشت بذاك عد |
|
لا لا يزال مجددا |
وغرست فيه اليوم غر |
|
سا تستظل به غدا |
وفرضت جندا لا يزا |
|
ل على العدو مجندا |
فملكت أفئدة العبي |
|
د ورعت أفئدة العدا |
وحويت أجرا باقيا |
|
بعد القرون مخلدا |
ما زلت عضبا مغمدا |
|
زمنا وليثا ملبدا |
وحيا حمته يد الليا |
|
لي أن يصوب (٣) ويرعدا |
__________________
(١) كعب بن مامه جاهلي ضرب المثل بكرمه وطلحة الطلحات عبد الله بن خلف اسلامي عاصر معاوية بن أبي سفيان وقد ضرب المثل بكرمه أيضا. انظر تاريخ خليفة : ١ / ٢٦٨. جمهرة أنساب العرب لابن حزم : ٢٣٨ ، ٢٩٤ ، ٣٢٧.
(٢) صرد : وجد البرد.
(٣) كتب ابن العديم في الهامش : كي يصوب ، أجود.