وقال يصف الأسد :
|
فباتوا يدلجون وبات يسري |
|
بصير بالدجى هاد هموسيس |
|
الى أن عرسوا (١) وأغب عنهم (٢) |
|
قريبا ما يحس له حسيس |
|
خلا أن العتاق من المطايا |
|
حسن به فهن اليه شوس (٣) |
|
فلما أن رآهم قد تدانوا |
|
أتاهم وسط أرجلهم يميس (٤) |
|
فثار الزاجرون فزاد منهم |
|
تقرابا وواجهه ضبيس (٥) |
|
بنصل السيف ليس له مجن |
|
فصد ولم يصادفه حبيس |
|
فيضرب بالشمال الى حشاه |
|
وقد نادى فأخلفه الأنيس |
|
يشمر كالمحالق في قنوب (٦) |
|
تقيه قضه الأرض الدحيس (٧) |
|
فخر السيف واختلفت يداه |
|
وكان بنفسه وقيت نفوس |
|
فطار القوم شتى والمطايا |
|
وغودر في مكرهم الرسيس (٨) |
|
وجال كأنه فرس صنيع |
|
يجر جلاله (٩) ذيل شموس |
|
كأن بنحره وبساعديه |
|
عبيرا بات تعنؤه (١٠) عروس |
|
فذلك أن تلاقوه تفادوا |
|
ويحدث بينكم أمر شكيس |
أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان عن مسعود الثقفي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أخبرنا اسماعيل (١٠١ ـ ظ) بن سعيد العدل قال : حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال : حدثنا الحسن بن غليل العنزي قال حدثنا دماد عن الأصمعي عن هزان الاقرع عن خالد ابن الحريث الطائي قال : كان أبو زبيد جاهليا اسلاميا ، وأقام في الاسلام على
__________________
(١) التعريس : نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. النهاية لابن الاثير.
(٢) أي ابتعد عنهم وتخفى.
(٣) الشوس : النظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا. القاموس.
(٤) يميس : يتبختر. القاموس.
(٥) ضبيس : شكس.
(٦) القنوب : مخالب الاسد. القاموس.
(٧) قضة الارض الدحيس : الارض الممتلئة بالحصى أو بالرمل. القاموس.
(٨) الرسيس : الشيء الثابت والفطن العاقل. القاموس.
(٩) الجلال : ما تلبسه الدابه ـ القاموس.
(١٠) تعتني به. النهاية لابن الاثير.