الصفحه ٤٩ : اليونانيين ، ومدينتين في موضع ،
ولا نعلم أن أحدا من ملوك الطوائف بنى شيئا.
وقرأت في كتاب تواريخ
الأمم تأليف
الصفحه ٥١ : كاتبهم يبدأ بنفسه (١).
وقال حمزة
الاصبهاني : قرأت في كتاب مصنف في أخبار اليونانيين قد نسب نقله الى (٥١
الصفحه ٥٣ : بن كرب الشامي :
كان بحلب ،
وكان رجلا صالحا مجاب الدعوة.
قرأت بخط أبي
الحسين بن المهذب بن محمد بن
الصفحه ٧٠ : الفضل الهاشمي قال : أخبرنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن
منصور (السمعاني) (٣) قال : قرأت على أبي القاسم
الصفحه ٧٢ :
وسماعه منه ـ فقلّ جزء قرىء على ابن النقور إلا وقد سمعته منه مرارا ، وبقي الى أن
خلت بغداد ، وصار محدثها
الصفحه ٧٣ : جماعة من الشاميين ، وقد ذكرت جماعة كثيرة في هذا الكتاب من شيوخه ، سمعت منه
الكثير ، وقرأت عليه الكتب
الصفحه ٧٩ : ،
مليح المحاورة ، دائم البشر ، ما عرف له هفوة ، صحبته سنين ، وقرأت عليه الكثير ،
وكنت نازلا عنده في رباطه
الصفحه ٨٣ : اسحاق الأنصاري الخزرجي
القوصي ، نزيل دمشق (٧٠ ـ ظ).
هكذا قرأت نسبه
بخطه ، وكتب عن نفسه : ذي الكنى
الصفحه ٨٤ : يقاربون ألف شيخ ،
وانتخبت منه عدة أجزاء من الفوائد التي تتعلق أغراضي بها ، وقرأتها عليه ، وسألته
عن مولده
الصفحه ٨٨ : ابراهيم المصعبي الى عبد الله المأمون وهو بالرقة في
أيام المحنة ، سابع سبعة ليمتحنهم بالقول بخلق القرآن
الصفحه ٨٩ :
وأربعمائة قال : أنشدني أبو غالب اسماعيل الإسكافي قال : قرأت على مهيار بن مرزويه
قوله :
بكر العارض
الصفحه ١٠٠ : اسماعيل بن صالح ابن علي.
وقرأت بخط
القاضي أبي طاهر صالح بن جعفر الهاشمي الحلبي : كان اسماعيل ابن صالح
الصفحه ١٠٣ :
بفرقة قد
شتتت شملي
ذكرت أيام
اجتماع الهوى
وقرة الأعين
بالوصل
الصفحه ١٠٤ : إلي أم القاسم بعشرة آلاف درهم فاشتريت بها
ضيعتي بأرتاح. (٨٣ ـ ظ) قلت : أرتاح
قرية كبيرة عامرة من عمل
الصفحه ١٠٥ :
لا أطيق الذي
تطيق من الأ
مر فبعض
العتاب والتفنيد (٢)
قرأت بخط علي
بن موسى بن