ابن الفهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة التاسعة من أهل الكوفة : اسماعيل (١٩٧ ـ ظ) بن موسى بن بنت اسماعيل بن عبد الرحمن السدي ويكنى أبا محمد ، روى عن شريك بن عبد الله وغيره (١).
فبان أن محمد بن اسماعيل لم ينفرد بهذا القول ، وبان أن اسماعيل بن موسى كان يعرف بابن بنت السدي ، وقول أبي حاتم الرازي لا يشك فيه ، وقد كان بين السدي وبين اسماعيل بن موسى نسب ، فيحتمل أن بنت السدي أرضعته فنسب إليها ، وأنها ربته لما كان بينهما من القرابة ، فعرف بكونه ابنها وليس بابنها حقيقة ، وهذا أمر واقع فإن كثيرا من الناس ينسبون الى غير آبائهم بسبب التربية ، وقصة أسامة بن زيد معروفة (٢) ، وإذا كان معروفا بابن بنت السدي فلا وجه الى تخطئة البخاري والتصريح بأنه أخطأ ولم يخطئ.
أخبرنا أبو الفرج بن القبيطي في كتابه قال : أخبرنا أبو الحسن بن الآبنوسي قال : أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة قال : أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : اسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي ابن بنت السدي ، سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة أن هناد بن السري أنكر علينا ذهابنا الى اسماعيل هذا ، وقال ايش عملتم عند ذا الفاسق الذي بشتم السلف.
قال ابن عدي : واسماعيل هذا يحدث عن مالك ، وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع ، وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه (٣).
أنبأنا أبو حفص عمر بن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم (١٩٨ ـ و) بن السمرقندي ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو علي بن المسلمة وأبو
__________________
(١) طبقات ابن سعد : ٦ / ٤١٢.
(٢) أمه أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم. انظر ترجمته في الاصابة لابن حجر : ١ / ٤٦ (٨٩).
(٣) الكامل لابن عدي : ١ / ٣١٨ ـ ٣١٩.
![بغية الطلب في تاريخ حلب [ ج ٤ ] بغية الطلب في تاريخ حلب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2139_bagheyat-altalab-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
