السمان بالريّ ، في شعبان سنة سبع وأربعين ، قدم علينا دمشق ، وسمع بها من شيوخنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ، وغيره ، حدث عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص البغدادي وغيره ، وكان من الحفاظ الكبار ، وكان فيه زهد وورع (١٢٢ ـ و) وكان يذهب إلى الاعتزال (١).
شاهدت بخط جار الله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري : في أصل معجم أبي سعد السمان ، والنسخة جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ، وأنبأتنا به زينب بنت عبد الرحمن الشعري قالت : أخبرنا محمود بن عمر الزمخشري ـ إجازة ـ قلت : وقرأته بخطه : ذكر الاستاذ أبو علي الحسين بن محمد بن مردك في تاريخه : مات بالريّ شيخهم ، وعالمهم ، وفقيههم ، ومتكلمهم ، ومحدثهم الشيخ الزاهد أبو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان رحمة الله عليه ، وقت العتمة من ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات ، والحديث ، ومعرفة الرجال والأنساب ، والفرائض والحساب ، والشروط ، والمقدرات ، وكان إماما أيضا في فقه أبي حنيفة وأصحابه ، وفي معرفة الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي ، وفي فقه الزيديه ، وفي الكلام ، وكان يذهب مذهب الحسن البصري رحمه الله ، ومذهب الشيخ أبي هاشم ، وكان قد حج بيت الله وزار القبر ، ودخل العراق ، وطاف الشامات والحجاز وبلاد المغرب ، وشاهد الرجال والشيوخ ، وقرأ على ثلاثة آلاف رجل من شيوخ زمانه ، وقصد أصبهان لطلب الحديث في آخر عمره ، وكان يقال في مدحه وتقريظه أنه ما شاهد مثل نفسه ، وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ، ورعا ، مجتهدا ، قواما ، صواما ، قانعا ، راضيا ، لم يتحرم في مدة (١٢٢ ـ ظ) عمره ، وقد أتى عليه أربع وسبعون سنة ، بطعام أحد ، ولم يدخل إصبعه في قصعة انسان ، ولم يكن لأحد عليه منّة ولا يد في حضره ولا سفره ، مات رحمه الله ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان ، كانت أوقاته موقوفة على قراءة القرآن والتدريس والرواية ، والارشاد والهداية ، والوراقة ، والعبادة ، خلف ما جمعه في طول عمره من الكتب وقفا على المسلمين ،
__________________
(١) تاريخ ابن عساكر : ٢ / ٤٣٣ وـ ظ.