الصفحه ٣٢٤ : عشر م ، ويبدو أن اسم كتابه كان «البداية والنهاية». انظر تعريف
القدماء بأبي العلاء : ٥١٧.
(٤) لمزيد
الصفحه ٥ : ء الدين أبي بكر الكاشاني ،
وانتفع به جماعة من الفقهاء ، وصنف في الفقه وعلومه كتبا حسنة منها كتاب «روضة
الصفحه ١١ :
كتابان حسنان في علم الحديث ، إحداهما يقال له «الحافل في تكملة الكامل لابن عدي»
مختصر من الأسانيد ، وهو
الصفحه ٢٠ : بن الجبّلى قال : قدم رجل
فقال لي : أريد رجلا يكتب لي من كتاب الصلاة ما ليس في كتب ابن أبي شيبة ، قال
الصفحه ٢٧ : عبد الملك الزيات. (٢).
قلت : كذا وقع
السهو في كتاب الحافظ أبي القاسم في موضعين ، في قوله «المعروف
الصفحه ٨٤ : ، ويأخذ من الكرم وحسن الشيم بالحظوظ الوافرة ، وله كتاب «الروضة السهلية
في الاوصاف والتشبيهات» ، وبأمره
الصفحه ٩١ : ، فلما أخرجه الى هذا الوجه واستكتب (٥٣ ـ ظ) محبوب ابن
رجاء بعده فسدت نيته ، وقال : محبوب أحد كتابي يتصرف
الصفحه ١٠٦ :
مجتازا الى إنجاد يغيسغان ملك أنطاكية حين قصده الفرنج.
قرأت في كتاب
عنوان السير تأليف محمد بن عبد الملك
الصفحه ١٠٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه توفيقي
نقلت من كتاب «الربيع» (١) تأليف غرس
الصفحه ٢٥٢ :
وذكر أبو عبد
الله محمد بن عبدوس الجهشياري له في كتاب الوزراء.
صدّ عني محمد بن سعيد
الصفحه ٢٥٨ : أبي نصر المنازي : وأما أبو نصر فعترة الخطابة ، وعدة الكتابة ،
ومنبع العلم ، ومعدن الحلم ، خدم السلطان
الصفحه ٣٢١ :
أحنقه على أرسطو طاليس وحداه إلى تنقصه إلّا ما أباه أرسطو طاليس ودان به الرازي
مما ضمنه كتابه في العلم
الصفحه ٣٣٩ : ثمان وثمانين وأربعمائة (١).
وقرأت في «كتاب
أنموذج الأعيان» لعبد السلام بن يوسف الدمشقي بخطه قال
الصفحه ٤٣٧ : بن
عبد الله الكرجي الطرسوسي ، وذكره في كتاب سير الثغور.
قرأت بخط
القاضي أبي عمرو الطرسوسي : وقد
الصفحه ٥٠٢ : (٩ ـ ظ) محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الكذبة والمجروحين : في قوله : «من
حفظ على أمتي أربعين حديثا» فيه اسحاق بن