قائمة الکتاب

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بغية الطلب في تاريخ حلب [ ج ٣ ]

    507/524
    *

    أنبأنا ابن القبّيطي قال : أخبرنا ابن الآبنوسي قال : أخبرنا الاسماعيلي قال : أخبرنا السهمي قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : اسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة.

    وقال ابن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : اسحاق بن نجيح منكر الحديث وهو أزدي (١٢ ـ و).

    وقال أبو أحمد : حدثنا الجنيدي قال : حدثنا البخاري قال : قال علي بن نصر : اسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث (١).

    قال ابن عدي : وقال النسائي : اسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث.

    أخبرنا أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر الاسكندراني بمنظرة سيف الإسلام بين مصر والقاهرة قال : أخبرنا أبو طاهر السّلفي بالاسكندرية قال : أخبرنا أبو مرشد بن يحيى بن القاسم المديني قال : أنبأنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري قال : حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النّسوي قال : اسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث (٢).

    قلت : وقد قال النسائي في كتاب التمييز في أحوال الرجال : اسحاق بن نجيح الملطي كذاب.

    أنبأنا أبو اليمن قال : أخبرنا أبو منصور قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ قال : أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال : وسألت أبي عن اسحاق بن نجيح الملطي فقال بيده هكذا ، أي ليس بشيء وضعفه.

    وقال عبد الله في موضع آخر : سمعت أبي يقول : اسحاق بن نجيح الملطي روى عجائب وضعفه.

    __________________

    (١) التاريخ الكبير : ١ / ٤٠٤ (١٢٩٣).

    (٢) كتاب الضعفاء المتروكين للنسائي ـ ط حلب ١٣٩٦ : ١ / ١٩ (٤٨).