في مباراته ومعارضته ومجاراته في مضمار القريض ومناقضته ، فكأنهما جرير العصر وفرزدقه ، وهما مطلع النظم ومشرقه ، وشى بالشام عرفهما ، وفشا عرفهما ، وكثر رياشهما وتوفر معاشهما ، وعاشا في غبطة ورفعة وبسطة ، وكنت أنا بالعراق أسمع أخبارهما ، ثم اتفق انحداري الى واسط سنه اثنتين وخمسين وخمسمائة فانحدر بعض الوعاظ الشاميين اليها طالبا منتجعا جدوى أعيانها ، راغبا في احسانها ، فسألته عنهما ، فأخبر بغروب النجمين وأفول الفرقدين في أقرب مدة من سنتين ، قال : واتفق انتزاح ابن منير من دمشق بسبب خوفه من رئيسها ابن الصوفي ، ومقامه بشيزر عند بني منقذ (١).

قرأت بخط مؤيد الدولة أبي المظفر أسامه بن مرشد بن علي بن منقذ في جزء كتبه لابن الزبير بأسماء جماعة من الشعراء ، سأله عنهم ليودع ذكرهم كتابه المعروف «بجنان الجنان ورياض الأذهان» قال : ومنهم شرف الأدباء أبو الحسين أحمد بن منير الطرابلسي ، أوحد عصره ، ولسان دهره ، تأخر زمانه وتقدم فضله وبيانه ، فهو زهير الفصاحة ، وابن حجاج الملح والطرافة ، في أشعاره لطافة تستخف القلب ، وتملك السمع وكل فن من فنون الشعر يقصده يستولي على محاسنه (٧٧ ـ ظ) وفنونه ، ويحرز أبكار معانيه وعونه ، فمن شعره في الغزل.

__________________

(١) الخريدة ـ قسم شعراء الشام : ١ / ٧٦ ـ ٧٩.