الصفحه ٣٥٠ : القتلى كانوا بضعة عشر ألفا.
__________________
(١) كتب ابن العديم
في الحاشية : الروق هو الذي يقال له
الصفحه ٣٧٥ : ، وذلك بعد وفاة والدي مؤلف هذا التاريخ رحمه الله) (١).
أحمد بن عبد ذي العرش الربعي المصيصي :
روى عن
الصفحه ١٤٨ :
في حرف الفاء من آباء الأحمدين إن شاء الله تعالى.
***
__________________
(١) كتب ابن العديم
في
الصفحه ٣٤٣ : وصار بهم الى الدالية ، وأخذ من وسط
غلام له هميانا فيه ألفا دينار ، (١٩٢ ـ ظ) ومن وسط المدثر مثل ذلك
الصفحه ٣٥١ : حلب في جيش فيه ثلاثون ألفا مرتزقة ، فيما ذكر غير واحد ، وكان جهير بن
محمد يقول له : تخرج إليهم فقد
الصفحه ٣٧٤ :
__________________
(١) جاء في الحاشية
اليمنى هذا المكان أخلاه والدي رحمه الله لكتابة وفاة المذكور ، وتوفي بعد والدي
فالحقته
الصفحه ٤٢٥ :
الآخرة سنة ثلاث وعشرين وستمائة. كتب إليّ مولده ووفاته أخوه الحافظ أبو
عبد الله.
وذكر الحافظ
أبو
الصفحه ٤٥ : الشريف العقيقي لا أصفه.
فأيهات أيهات العقيق ومن به
وأيهات وهل بالعقيق تواصله
الصفحه ٩٢ : يوما وقد جاءني وهو يسأل قوما مجتازين عنه : قد أكثرت
المسألة عن هذا الرجل فأي شيء عزمك أن تفعله به متى
الصفحه ١٠٨ : أنه كان يكون في اليوم في ثلاثين ألفا ، ثم يصير في يوم آخر في عشرة آلاف
وأكثر وأقل لأنهم كانوا عواما
الصفحه ١٣٨ : إلا الذي يع
رب فيه عن
الأريب ارتيابه (٧٦ ـ ظ)
غاض منه ما
طبّق الأرض إذ فا
الصفحه ٢٠٧ : أنت؟ قلت من بغداد ، قال : فأين
منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت : أنا من أصحابه ، قال : تكتب لي موضع
الصفحه ٢٣٨ :
وقال فيها :
ويقال إنه مات في محابس ابن طولون ثمانية عشر ألفا.
وقال في سنة
تسع وستين : لعن
الصفحه ٢٥٣ : الحديث ، شديد العبارة ،
حسن البيان ، صحيح العقل لا أنكر منه شيئا ، فلما طال الأمر قلت له : فأي شيء بعد
الصفحه ٢٩١ : ء
ثم يقول : «إنما
هذه المذاهب» الأبيات الثلاثة ، فأي بأس بهذا الشعر ، وهل أتي القوم إلا من ضعف
الخيزة