وما يرضى معاوية أن يسكت عنه ، قال : فرجمناه وضغطناه ، وجعلنا نضرب جنبه ، فمات بعد ثلاث.
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان قال : أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الاشيرى قال : أنبأنا القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض قال : حدثنا الفقيهان أبو محمد عبد الله بن أبي جعفر الخشني ، وعبد الرحمن بن محمد بن عتاب بقراءتي عليهما قالا : حدثنا أبو القاسم حاتم بن محمد قال : حدثنا أبو الحسن القابسي الفقيه قال : سمعت أبا الحسن بن هاشم المعري يقول : سئل أبو عبد الرحمن النسائي عن اللحن (١). (١٠٦ ـ و).
أخبرنا أبو الفرج محمد محمد بن علي بن بن حمزة بن القبيطي في كتابه قال : أخبرنا أبو الحسن بن الآبنوسي قال : أخبرنا أبو القاسم الاسماعيلي قال : أخبرنا أبو القاسم السهمي قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت منصور الفقيه وأحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي امام من أئمة المسلمين.
وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرني محمد بن سعيد البارودي قال : ذكرت لقاسم المطرز أبا عبد الرحمن النسائي فقال : هو إمام ، أو يستحق أن يكون اماما (٢) ، أو كما قال : (١٠٥ ـ ظ).
__________________
(١) تبع هذا بياض صفحة كاملة ، ولدى عودتي الى كتاب المقفى (مخطوطة برتوباشا) للمقريزي ، وجدته ينقل باختصار ترجمة النسائي هذه وقد جاء عنده (٨٤ ـ ظ) «عن اللحن في الحديث فقال : ان كان شيئا تقوله العرب وان لم يكن في لغة قريش فلا يغير ، لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكلم الناس بكلامهم ، وان كان ما لا يوجد في كلام العرب فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلحن».
(٢) انظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ط. بيروت ١٩٨٤ : ١ / ١٤٦.