يوم أفضى إلى قرار ضريح

كل جفن عليه تهمى سحابه

ما الخضمّ المحيط إلا الذي يع

رب فيه عن الأريب ارتيابه (٧٦ ـ ظ)

غاض منه ما طبّق الأرض إذ فا

ض فلم تحم عنه طودا شعابه

فكأن الزمان لم يبق فيه

مذ عداة التقاء أو لأسرابه

ترب الدهر من وحيد بنيه

فبعيد بمثله أترابه

وتألت أن لا أتت بنظير

بعده في صفاته أحقابه

وادعى النقص غاية الفضل إذ لا

حكم يدرء المحال صوابه

ونأى النازح الغريب الذي كا

ن إليه نزوحه واغترابه

ونأى النازح الغريب الذي كا

ن إليه نزوحه واغترابه

فعزيز على المحلّ الذي حو

ول عنه أن يغلق الدهر بابه

ولقد كان لا يخاف إذا آ

ن أوان الحجاب منه حجابه

ويرى نازلا به كلّ من حي

ن يروم الركوب يغش ركابه

طالبا منه ما يهون عليه

وهو مستصعب يعزّ طلابه

فكأنّ الملوك تصحب للعز

زة في كونها لديه صحابة

أدّبتها وهذّبت رأيها الثا

قب في كلّ مذهب آدابه

كلّ ملك يزينه عنه ما يح

فظ لا تاجه ولا ألقابه

لا يرجّيه للثواب وإن كا

ن جزيلا على العفاة ثوابه

ورع يؤنس الجليس ولا يؤا

نس منه إذا يغيب اغتيابه

لم يخلّف من طول دنياه ما يح

سب كيلا يطول فيه حسابه

أتنوخ اعقري الجياد وحطّي

كلّ عال على السها أطنابه

فلقد راح واغتدى ابن ت راب

بعد حمر القباب سودا قبابه

وإلى غير ما انتسبت إليه

من بني يعرب الكرام انتسابه