الصفحه ١٧ : عوف بن عامر بن عقيل.
__________________
احدى الملاحظات تلقيه
الكتاب من المقريزي مؤرخ مصر الاسلامية
الصفحه ١١ :
حسب مصطلحات أيامنا هذه ، فهو قد جمع في كتابه المواد الاخبارية ونسقها ،
لكنه لم يحاول تعليلها
الصفحه ٨٨ :
ونقلت من كتاب
البلدان تأليف أحمد بن أبي يعقوب بن واضح الكاتب : ولجند قنسّرين والعواصم من
الكور
الصفحه ١٥٥ :
وقرأت في كتاب
وقع إليّ بالقاهرة في جماهير أنساب اليمن وأسماء ملوكها ، قال أبو القاسم الحسن بن
علي
الصفحه ٥٠٣ : سليمان عبد الله بن جرير الجواليقي قال : أخبرني رجل من أهل الكتاب
موصوف بجمع الملاحم أن هذا الكتاب يعني
الصفحه ٨ : كتابه بغية الطلب.
ان مصدرنا
الاول والاساسي عن حياة ابن العديم مع تاريخ أسرته هو كتاب بغية الطلب ، حيث
الصفحه ١٧٠ :
، والتمس إذن المنصور فيهم ، فألفى ورود الكتاب أبا جعفر حاجا ، وتوفي في طريقه
ذاك ، واستخلف (٥٧ ـ و) المهدي
الصفحه ١٧٣ : والعمارة حال بقية مدن الثغور.
وقال أبو زيد
البلخي في كتابه : والكنيسة حصن فيه منبر ، وهو ثغر في معزل من
الصفحه ٣٨٠ : أرمينيه ، والله أعلم.
ونقلت من خط
صديقنا ياقوت الحموي في كتاب البلدان : ولأذنه نهر سيحان ، وعليه قنطره
الصفحه ٦٦ : العسل. (١٤ ـ ظ).
وقال أبو إسحاق
إبراهيم بن الحسن بن أبي الحسن الزيّات الفيلسوف في كتاب نزهة النفوس
الصفحه ٧٠ : الله بن علي اللخمي ثم الرّشاطي في كتاب اقتباس الأنوار والتماس
الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار قال
الصفحه ٧١ : القطر
قال : والنسبة
إليه قنسّري ، وإن شئت قنسّريني (٢).
وقع إلي كتاب
ألّفه أبو الحسين أحمد بن
الصفحه ١٠٧ : : ويقال
الأنبجانية أيضا ، وقد جاء في الحديث ... (٢)
وقال : أبو زيد
أحمد بن سهل البلخي في كتاب صورة الأرض
الصفحه ١٠٨ : . (١)
وذكر قدامه في
كتاب الخراج نحوا من ذلك.
وقرأت في كتاب
ابن حوقل النصيبي : مدينة منبج ، وهي خصبه كثيرة
الصفحه ١٥٤ :
وقال أبو عبيد
عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري في كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد