الصفحه ١٨٩ : التعجب. «المجروحين»٢ / ١٧٦.
انظر لبيان تدليس عطية «شرح علل الترمذي»٢
/ ٦٩٠ ـ ٦٩١ و «السلسلة الضعيفة
الصفحه ١٩٤ : الطحاوي
في «شرح معاني الآثار»(٣) له عن ابن مرزوق ، عن الأنصاري ، فوقع لنا بدلا له
عاليا.
وممن رواه عن
الصفحه ٢٠٩ : : «هذا منكر ، وما عبد الصمد بحجة ، ولعل الحفاظ إنما سكتوا عنه مداراة
للدولة».
وقال ابن الملقن في «شرح
الصفحه ٢١١ : «ديوان زهير»برواية وشرح أبي العباس ثعلب وتحقيق د. فخر الدين قباوة.
وقد رواهما المبرّد في «الفاضل
الصفحه ٢٣٤ : .
وممن انتسب
إليها الزين عبد الرحمن بن علي بن خلف (٢) شارح «شرح العمدة»لابن دقيق العيد ، وأحد من سمع
بقرا
الصفحه ٢٣٧ : .
***
__________________
(١) (٦٨٧) و (٦٨٩)
وانظر «الفتح»٢ / ٢٢٨ شرح حديث (٦٨٩).
الصفحه ٢٦٠ : السكن
كما في «التلخيص الحبير»٢ / ٥٢.
وقال الإمام البغوي في «شرح السنة»(١٠٥٣)
: حديث حسن.
وقال الشيخ
الصفحه ٢٨٧ : ، وساقها سياق الحديث الواحد. وقد ساقها شيخنا في شرح منظومته.
وجمعتها مع ما يشبهها من رواية أحمد ، عن
الصفحه ٢٩٨ : الشافعي ، فسمعت من لفظه خطبة شرحه على «الحاوي»، وشيئا من
أوّل تفسيره ، وأشياء من تصانيفه ، وغير ذلك مما لم
الصفحه ٣١٦ :
٥
إكمال المصنف
ل «أمالي الأذكار»لشيخه الحافظ ابن حجر
٧
وصف مختصر ل «غنية
اللبيب في شرح
الصفحه ٣١٨ :
شرح ابن عبد
الهادي على قصيدة ابن فرح الإشبيلي
١٥٠
الفربري
وبيان أنه بفتح الفاء وكسرها
الصفحه ٨٧ :
وأخبرني عبد
الكافي بن أحمد ، أنا عبد الرحمن بن محمد ، أنا أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم
حضورا
الصفحه ١٠٨ :
البلد الثالث عشر :
بعلبكّ (١)
وهي بفتح
الموحدة واللام ؛ بينهما عين ساكنة ، ثم موحدة وكاف ، وقد
الصفحه ١١٥ :
مشكور السّيرة. والسّراج ، يونس بن عبد المجيد ، الأرمنتي (١) ، والزين ، عبد الكافي ، والد التقي
الصفحه ١٥٧ : .
والنسبة إليها
: خانقاهي ، ولكن الجاري على الألسنة في النطق بها بالكاف بدل القاف ، ويقال في
المنسوبين إليها