الصفحه ٧ : »ا ه.
وقوله هذا في كتابه «غنية اللّبيب في
شرح التّقريب»شرح فيه كتاب «التقريب»للإمام النووي ـ رحمهالله
ـ. وقد
الصفحه ٤٠ : شرح صحيح البخاري».
قال تلميذه السخاوي : «وقد سمعته يقول :
لست راضيا عن شيء من تصانيفي ؛ لأني عملتها
الصفحه ١٦٢ : يقول : ما خلّف مثله.
وقال الثوري : عند ابن لهيعة الأصول
وعندنا الفروع.
وقال ابن وهب : حدثني ـ والله
الصفحه ٤٩ : في «التقريب»: «كمسلسل أول حديث سمعته ،
على ما هو الصحيح فيه»قال السخاوي في شرحه له : وإلا فقد وصل
الصفحه ٥٣ :
والطحاوي في «شرح
معاني الآثار»(١) له عن يونس بن عبد الأعلى. وأبو يعلى في مسنده (٢) عن أبي خيثمة
الصفحه ٨٣ : داود في «سننه»رقم
(٤١٧) ، والدارمي رقم (١٢١٢).
(٣) في «شرح معاني
الآثار»١ / ١٥٤ رقم (٩٢٩
الصفحه ٢٥٤ : ء القاهرة ، وولي قضاءها الشمس ابن خلكان ،
والصّدر يحيى ، وأخوه الزين عبد الكافي ، والتقيّ السّبكي ؛ بل كانت
الصفحه ٦٧ : وثّقا أخاه
عثمان (٥) ، وهو مشهور بالرواية عن الصحابة ، وباقي رجاله أيضا ثقات ، ولذا قال
النووي في «شرح
الصفحه ٧٣ : شرح
حديث (٦٣٥٧) : ورواته موثقون ؛ لكنه ـ فيما أحسب ـ مدرج لما بينه زائدة عن الأعمش.
(٤) وروايته عند
الصفحه ٨٢ : .
(٢) رواه من طريقه
البغوي في «شرح السنة»(٣٧٢).
(٣) وهو عنده في «صحيحه»رقم
(٥٦١).
الصفحه ١١٧ :
والطحاوي في «شرح
معاني الآثار»(١) له عن محمد بن خزيمة ، عن محمد بن كثير ، فوقع لنا بدلا
لهما عاليا
الصفحه ١٤٠ : النووي في «شرح مسلم»(٨ / ٧٦): «الجعرانة
: فيه لغتان مشهورتان ، أحدهما : إسكان العين وتخفيف الرا
الصفحه ١٥٠ : ، جامعة لغالب أنواع الحديث».
ولشمس الدين ابن عبد الهادي شرح على هذه
القصيدة ، نقله ابن عروة الحنبليّ في
الصفحه ١٦٣ : »١٥ / ٤٨٧ مع
التعليق عليه ، و «شرح علل الترمذي»لابن رجب ١ / ١٣٦. والله أعلم.
(١) رواه عنه أبو
نعيم
الصفحه ١٨١ : العلم في المئة
الرابعة والخامسة ، ثم تراجع بعد ؛ ولا سيّما في دولة نور الدين ، وحالها الآن
غنيّ عن الشرح