وأما الثاني فممن رواه عن الحكم بدونها الأجلح (١). وقيل عنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لا ذكر للحكم فيه.

وإسماعيل بن مسلم ، وحمزة الزيات (٢) ، والأعمش (٣) ، وشعبة (٤) ، وعبد الله بن محرّر (٥) ، وعمرو بن قيس (٦) ، وقيس بن سعد (٧) ، ومالك بن مغول (٨) ، ومجّاعة بن الزبير (٩) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (١٠) ، ومسعر (١١). وهو من حديث بعض هؤلاء في «الصحيحين».

وكذا رواه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إسماعيل بن عبد الرحمن السّدّي (١٢) ، والزّبير بن عدي (١٣) ، وعبد الله بن عبد الله الرازي (١٤) ،

__________________

(١) وروايته عند أبي عوانة في «مسنده»٢ / ٢١٣ ، وعبد بن حميد (٣٦٨) ، والطبراني ١٩ / (٢٧٨) ، والطبري في «تهذيب الآثار»(٣٣٨ / الجزء المفقود).

(٢) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٧٧).

(٣) روايته عند مسلم (٤٠٦).

(٤) روايته عند البخاري (٦٣٥٧) ، ومسلم (٤٠٦).

(٥) في الأصل : «محرز»آخره زاي منقوطة ، وما أثبت من كتب الرجال ، وروايته عند عبد الرزاق (٣١٠٥).

(٦) روايته عند الطبري في «تهذيب الآثار»(٣٣٢ / القسم المفقود).

(٧) روايته عند ابن أبي عاصم في «الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم»رقم (١١) ، والطبري في «تهذيب الآثار»(٣٣٩ / القسم المفقود) ، والطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٧٣) و «الأوسط»(٦٨٣٨).

(٨) روايته عند مسلم (٤٠٦) ، والطبري في «تهذيب الآثار»(٣٣٧ / القسم المفقود) ، والطبراني في «الأوسط»(٢٥٨٧).

(٩) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٧٩).

(١٠) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٧٤).

(١١) روايته عند البخاري (٤٧٩٧) ، ومسلم (٤٠٦).

وممن رواه عن الحكم أيضا عمر بن بشير عند الطبراني في «الصغير»(٢٠٢).

(١٢) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٩٢) ، و «الأوسط»(٤٤٨١).

(١٣) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٨٥) ، وابن مندة في «التوحيد»(٣٢٣).

(١٤) روايته عند الطبراني في «الكبير»١٩ / (٢٨٤).