الصفحه ٢٧٥ :
«الغيلانيات»(١). وداود كما في الترمذي (٢) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبيد المكتب كما في أول
الصفحه ٢٩٧ : من
الوجه الذي أوردناه في شيء من الكتب الستة ؛ بل راويه مسلمة ـ وهو ابن عليّ بضمّ
أوله مصغّر ـ ضعيف
الصفحه ٦٢ : (٣) ، وآخرون (٤) أن ابن حوالة قال فذكر نحوه.
ولفظ رواية أبي
قتيلة (٥) : «عليك بالشّام ؛ فإنّه خيرة الله من
الصفحه ٦٣ : زائدة بمسجده الشريف الأقصى ، ثالث
الحرمين (٢) ، وثاني المسجدين ، وأول القبلتين ، ذي الصخرة المعظّمة
الصفحه ١١٦ :
الشافعي ، ويعرف بابن البيشي إذنا من بلبيس قال : ثنا حافظ الوقت ، الزين ، أبو
الفضل عبد الرحيم بن الحسين
الصفحه ١٦٨ : . قرية من أرض الحجاز ، قريبة
من قديد ؛ بل على مرحلتين فأكثر من مكة. بها عين ماء ، طيّب ، حلو ، صاف
الصفحه ١٧٨ :
النذور من الأقطار النائية (!) (١).
وكانت لشيوخها
وجاهة (٢) ، وسماط للواردين وغيرهم ، ومتحصل وافر
الصفحه ١٩٠ :
وأنشدني (١) علي بن علي بن محمد الجوجري بجامع الزكي من دمياط لنفسه
:
ثلاثين يوما
بتّ أرقب
الصفحه ٢٢٣ :
البلد الثامن والأربعون :
طنان (١)
وهي بطاء مهملة
، ثم نون مخففة ، وبعد الألف نون. قرية من
الصفحه ٢٢٦ : (ح).
وأخبرني بعلو
العزّ أبو محمد الحنفي كلاهما عن العز أبي عمر بن جماعة قال الأول : سماعا ، أنبأنا أبو الفضل بن
الصفحه ٢٣٣ : ٤ / ٩٥.
وقد ذكر المصنف فيه البيتين الأولين ثم
قال : في أبيات كتبتها مع غيرها في ترجمته من موضع آخر
الصفحه ٣١٤ :
الأول
١١٥
أخبار سقمي
السلسال
٢٣٣
غرامي صحيح
مسلسل
١٤٩
الصفحه ١٦٠ : كلاهما عن عمر بن الحسن قال الأول : سماعا ، أنا علي بن أحمد عن أبي
المكارم اللّبّان ، أنا أبو علي المقرى
الصفحه ١٩٩ :
واستنزلوا من أعالي عزّ معقلهم
فأسكنوا حفرة
يا بئس ما نزلوا
ناداهم صارخ
من بعد ما
الصفحه ٢٠٠ : ، بينه وبين كلّ
منهما ثمانية عشر ميلا ، والبساتين متصلة منه إلى دمشق.
وهو ممن سمع به
العراقي والذهبي