الصفحه ١٢ :
مولده ونشأته :
ولد في ربيع
الأول سنة إحدى وثلاثين وثمان مئة ، بحارة بهاء الدّين ؛ علو الدّرب
الصفحه ١٤٨ :
يدرّس ، ويصنّف ، ويسمع ، ولا أعلم من أهلها قاطبة ممن هو مقيم بها أو
فارقها من كتب له شيخنا ما كتب
الصفحه ١٥٢ : بدلا لهم
عاليا.
وهو عند أبي
عوانة (٥) من حديث خالد بن مخلد والأصمعي ، كلاهما عن يعقوب ، فوقع لنا
الصفحه ٢١٥ :
هذا حديث ضعيف (١).
رواه البيهقي
في «شعب الإيمان»(٢) له من حديث أحمد بن عبيد ، عن إسحاق الحربي
الصفحه ٢٣٢ : سنجر الجاولي (١) شارح «مسند الشافعي»، وأحد من وقع لنا «المسند»من طريقه
، وأحد شيوخ العراقي ، وغيره من
الصفحه ٤٦ : الخواجا جمال الدين الدقوقي من بندر جدة ـ حرسه الله ـ وهو أول
حديث قرأته عليه ـ قلت له : قرأت على الإمام
الصفحه ٧٢ : (٧) ؛ فمرة بالزيادة ومرة بدونها.
أما الأول فهو
بها عند النميري في «فضل الصلاة النبوية»له من طريق عبد
الصفحه ٩٤ :
البلد العاشر :
برزة (١)
وهي بفتح
الموحّدة ثم راء مهملة بعدها زاي منقوطة ، من شرقي دمشق
الصفحه ٢١٤ :
وللضياء المشار
إليه بالقرب من بابه مدرسة عرفت بدار الحديث الضيائية ، إلى غير ذلك من المدارس
الصفحه ٢١٩ : : ليّن. وقال النسائي : ليس بالقوي (٣). وقال الترمذي (٤) : كان يحيى القطان يضعّفه من قبل حفظه. وكذا ضعفه
الصفحه ٣٣ : الحديث الأول ـ بعد المقدمة ـ وهو
طريق معاذ ـ رضياللهعنه
ـ لحديث : «من حفظ على أمتي أربعين حديثا
الصفحه ٩٩ :
واسمه أسامة بن
مالك بن قهطم بهاء أو حاء مهملة مع كسر أوله وثالثه فيهما. وقيل : عطارد بن برز
الصفحه ١٤٣ : وأبو المعالي الكاتب بقراءتي عليهما
مفترقين ؛ الأول بزاوية سيدي سعد الدين من الجيزة ، والثاني بالقاهرة
الصفحه ١٨٦ : خمس وتسعين وست مئة. ثم لم تزل بيد المسلمين إلى أن نزل
عليها الروم في سنة تسعين من الهجرة ، ثم استنقذت
الصفحه ٢١٣ : الإسلام أبا عمر ابن قدامة أول ما هاجر هو
وأخوه الشيخ الموفق عبد الله ووالدهما وابن خالتهما الحافظ التقي