الصفحه ٢٧٣ : الجنّة من الأوّلين والآخرين ؛
إلّا النّبيّين والمرسلين.
يا عليّ : لا
تخبرهما».
هذا حديث حسن.
وسنده
الصفحه ١٥٩ : عاليا.
وأخرجه النسائي
(٤) من حديث أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان.
وابن خزيمة في «صحيحه»(٥) من حديث
الصفحه ١١٥ : السبكي ، وسمع منه
بها المحدث أبو إسحاق إبراهيم بن يونس ، البعلي ، في سنة ثلاثين وسبع مئة.
وكذا ممّن سمع
الصفحه ١٧١ : سليمان
الداراني منها ، وأبو المعالي الدمشقي بالقاهرة قالا : أنا أبو حفص عمر بن محمد
البالسي. قال الأول
الصفحه ٢٠٥ :
البلد الحادي والأربعون :
سرياقوس (١)
وهي بالقرب من
الخانقاه الناصرية الماضية ؛ بل هي التي تضاف
الصفحه ٢٩٦ :
البلد التاسع والسبعون :
وسيم (١)
وهي بفتح الواو
، وكسر السّين المهملة ، وآخرها ميم. قديمة من
الصفحه ٢٨٨ : (٢).
وكذا أخرج أبو
داود في «سننه»(٣) الجملة الأولى والثالثة عنه.
والبخاري (٤) أيضا : الأولى والرابعة عن
الصفحه ٢٢ : شياطين الإنس ـ في الجاهلية الأولى والثانية ـ لعبادة الموتى من دون الله
باسم الإسلام ، ولا من العجب أن
الصفحه ١٢٣ :
الأول
: أنا أبو
القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو عثمان العيّار (١) وقالت الأخرى : أنا أبو بكر وجيه بن
الصفحه ١٤٠ : لابن وهب وأكثر المحدثين ، والأول
للشافعي ، والأصمعي ، ومحققي المحدثين ، وغيرهم. قال صاحب «المطالع
الصفحه ٢٤ :
وذكر له شاهدين
:
الشاهد
الأول : مداره على عبد
الملك بن عمير ، وقد اضطرب فيه ـ كما قال الدار قطني
الصفحه ٤٩ : (٧).
وهو من أصحّ
المسلسلات إسنادا (٨) ، وإنما اقتصرت في الكلام عليه اكتفاء بما يسّره الله
تعالى في أول
الصفحه ١٠٨ : تزاد ألفا (٢). بعد الموحدة الأولى.
بلدة قديمة ،
مذكورة في شعر امرىء القيس ؛ بل يقال : إنها كانت مهر
الصفحه ٢٦٥ : ء المشدّدة. مدينة من الشام ، كثيرة الفواكه
والثمار والخصب ، وشرب أهلها من الآبار ، وبينها وبين حلب ستة
الصفحه ١٦٦ :
ولفظه : «المرأة إذا صلّت خمسها ، وصامت شهرها ، وأحصنت فرجها ، وأطاعت
زوجها ؛ فلتدخل من أيّ أبواب