الصفحه ٢٤٥ : بسبب التصوير ، وظهر الأحرف الأول
منها هكذا : «وتراج».
وجاء في «الانتصار»في وصف قليوب : وهي
مدينة
الصفحه ٣٩ : ء ، ومذاكرة ، واعتناء ، وتحصيل العوالي ، ومشافهة الحفاظ ؛ لرجوت
له أن يصير أوّل من
الصفحه ١٥٧ : منها ، وقد دخلتها كثيرا ، وكتبت
بها عن غير واحد. وأول من قرّره الناصر في مشيختها الشيخ مجد الدين موسى
الصفحه ١٩٦ : مشددة وهاء ، باسم
جزيرة هناك بين البحرين ، وكثيرا ما يأخذ سرّاق الفرنج منها مما يكون للمسلمين ،
حرسها
الصفحه ١٨٨ :
الطبراني في «الأوسط»(٣) أيضا من حديث سماك بن حرب ، عن حنش. والبزار في «مسنده»(٤) من حديث مسلم بن إبراهيم
الصفحه ١٧٤ : حبان (٣) طريق بريد ، وقال المنذري : إنها أجود من طريق معاوية.
قال : وقد رواه سليمان التيمي ، عن أنس
الصفحه ٢٨٦ : ء النيل بالجيزة بإذن
معاوية بن أبي سفيان ـ رضياللهعنهما ـ ليرتفق بها.
وانتسب إليها
جماعة من المتأخرين
الصفحه ١٧٢ : هو : معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يردّ
الصفحه ٨٨ :
بدلا له مساويا.
وهو عند أحمد
بن منيع في «مسنده»(٢) عن مروان بن معاوية.
والبزار في «مسنده»(٣) أيضا
الصفحه ١٩٤ : . فقال رسول
الله : «إنّ من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرّه».
هذا حديث صحيح.
رواه أحمد في «مسنده
الصفحه ٢١٢ : معاوية الجعفري.
(١) روايته في كتب
الأدب : وكائن ترى من صامت لك معجب.
وقد وقع في الأصل : زياداته أو
الصفحه ١٧٦ :
سليمان ، ثنا أبو معاوية ، سمعت الأعمش يقول : تزوج إلينا جني ، فقلنا له :
ما أحبّ الطعام إليكم؟ قال
الصفحه ١٨٧ :
هذا حديث حسن.
رواه الحاكم في
المناقب من «مستدركه»(١) عن عبد الله بن داهر فوافقناه فيه بعلو
الصفحه ٥٤ : تصريح أبي الزبير بسماعه له من عبد الله بن بابيه ؛ فأمن تدليسه (٣) ، مع أنه لم ينفرد به ؛ بل تابعه عبد
الصفحه ٤٥ :
وإنّما يؤتى به إلى مكة ولا يخرج به منها.
ومن جهة ضوء بن
فجر (١) قال : كنت جالسا مع عبّاد بن كثير