الصفحه ٤٠ : إخراج بعض الشيوخ المزاحمين للقرن التاسع ؛ ممن أخذ عنهم شيخنا لبعض
القرى والسّماع منه ، قصدا لتكميلها
الصفحه ٩٠ : لاستدارته وصفاء مائه ؛ كأنّ البدر يجري فيه.
وقال الواقديّ
ـ فيما حكاه عن غير واحد من شيوخ بني غفار
الصفحه ١٠٦ :
ومحمد بن المثنى خمستهم عن معاذ. فوقع لنا بدلا لهم عاليا.
ورواه ابن ماجة
(١) من حديث سعيد بن بشير
الصفحه ١١٤ :
وبها ـ فيما
قيل ـ جامع عمريّ ؛ به عمود رخام ، مكتوب عليه : الله بسّ (١).
ثم لم تزل من
المدن
الصفحه ١٣١ :
هذا تمام في «فوائده»(٨) من حديث موسى الطويل ـ وهو أشدّ ضعفا منه (٩) ـ عن أنس
الصفحه ١٣٦ : ، ويصبح كافرا ؛ يبيع أقوام دينهم
بعرض من الدّنيا».
هذا حديث حسن (١).
أخرجه الترمذي
في «جامعه»(٢) عن
الصفحه ١٤٦ : ، عن إبراهيم ـ هو : النخعي ـ قال : إني لأسمع الحديث فأنظر ما يؤخذ به منه
فآخذه وأترك سائره
الصفحه ١٤٩ :
وهو على شرط
الشيخين ؛ لكنهما لم يخرجاه من هذا الوجه ؛ بل روياه (١) من طريق شعيب بن الحبحاب ، عن
الصفحه ١٧٣ : النسائي أيضا ؛ بل هو عنده من حديث
سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن أنس أيضا كذلك (٣).
وقد سكت أبو
داود حين
الصفحه ١٧٩ :
أخرجه أحمد (١) عن هوذة ، فوافقناه فيه بعلو. وقد اتفق الشيخان (٢) عليه من غير هذا الوجه عن أبي
الصفحه ٢٠٦ : الأرض ، وهوّن علينا السّفر. أعوذ بك من وعثاء
السّفر وكآبة المنقلب».
هذا حديث حسن.
أخرجه الترمذي
الصفحه ٢٣٨ : ، بالقرب من تلوانة من المنوفية ، شاركها في
مجرد الاسم عدّة أماكن ، كفيشا المنارة بالغربية ؛ بل وبالقرب من
الصفحه ٣٠٠ : حتى حمل عني أشياء من مروياتي ومصنفاتي ، وكتب بخطه منها
جملة ، واغتبط بذلك ، وكتبت له إجازة ؛ أشرت
الصفحه ٣٢٠ : : المنصورة
البلد الحادي والسبعون : منوف
البلد الثاني والسبعون : منية المراء
البلد الثالث والسبعون
الصفحه ١١ : (٢) ، وابن الملقّن في الكراهة ، ولا يذكره بها إلا من
يحقره.
__________________
(١) مختصرة من ترجمة
المصنف