الصفحه ٣٧ : (٣) ، خرّج كلّا من «البلدانيات» و «المتباينات».
ثمّ الحافظ ،
القطب ، أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور
الصفحه ٤٤ :
وعن علي ـ رضياللهعنه ـ رفعه أيضا : «أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في
الدّنيا أوّلهنّ
الصفحه ٤٨ : »(٣) وغيره من تصانيفه (٤) عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم. والبيهقي في «السّنن»(٥) وغيرها من تصانيفه (٦) عن أبي
الصفحه ٦٠ : عامر فقال : من تكفّل الله به فلا ضيعة عليه.
هذا حديث حسن (١) مسلسل من طريقنا الثاني بالدمشقيين في
الصفحه ٩١ : ـ رضياللهعنه ـ قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يتعوّذ من خمس : من البخل ، والجبن ، وفتنة الصّدر
الصفحه ١١١ :
وعبد الرحمن بن محمد بن منصور أربعتهم عن معاذ.
وأخرجه النسائي
(١) من حديث خالد بن الحارث.
وابن
الصفحه ١١٧ : «صحيحه»(٣) من حديث أحمد بن سيّار (٤) ويوسف بن يعقوب ، كلاهما عن ابن كثير.
ورواه الطحاوي
أيضا من طريق
الصفحه ١٣٢ : »٤
/ ٤٨ رقم (٣١٦٦) / كشف الأستار ، والطبراني في «الكبير»٢ / ٢٤٣ رقم (٢٠٢٢) من طريق
إسماعيل بن أبان ، عن
الصفحه ١٣٣ : .
(١) رواه البزار ٤ /
٤٨ رقم (٣١٦٥) / كشف الأستار من طريق جارية بن هرم ، ثنا حميد الأعرج ، عن عبد
الله بن
الصفحه ٢٠١ : بغلة يعرضها فقال صلىاللهعليهوسلم : «يا أبا موسى ، أو يا أبا عبد الله بن قيس ، ألا
أعلّمك كلمة من كنز
الصفحه ٢٠٣ :
البلد التاسع والثلاثون :
سرس (١)
وهي بمهملات ؛
مكسورة (٢) ، ثم ساكنة من المنوفية (٣) ؛ بل هي
الصفحه ٢١١ : عبد الله بن بكر عن حميد على البدلية.
وأصله في «الصحيحين»من
حديث ثابت (٢) ، عن أنس رضياللهعنه
الصفحه ٢٨٧ :
البلد السادس والسبعون :
منية نابت
بنون ، ثم
موحدة ، بعدها مثناة فوقانية ، على شاطىء النيل من
الصفحه ٣١٣ :
من قبل نشأة
اختاره
١١٥
بنصب قلب غرضا
معه
٢١٦
قالوا إذا لم
الصفحه ٣١٥ :
٢١٢
فإن من جودك الدنيا
القلم
٢٦٧ (ت)
وكم من وجيه
التكلم
٢١٢