البحث في البلدانيّات
١٥١/١ الصفحه ٣١ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
صلّى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليما.
أما بعد حمد
الله
الصفحه ٢٣٢ :
الروايات من ولادته بغزة ، ثم حمله منها إلى عسقلان ، ثم إلى مكة أشهر والله أعلم.
ا ه.
وقال الحافظ ابن حجر
الصفحه ٣٣ : بالأسانيد
البينات ، وقال (٢) : إنه نوع لم يسبقه مؤلّف ـ فيما يظنّ ـ إلى مثله ، مع
تشوّقه (٣) إليه وميله ؛ إذ
الصفحه ٢٥٦ :
وبه إلى الثقفي
حدثنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار البرجي ، ثنا محمد بن عمر بن حفص
الصفحه ٣٩ : قول الحافظ
الذهبي في تقريظه : مشيخة وجيهيّة التي خرّجها ، فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ،
ومجالسة ، ولقا
الصفحه ٢١٣ : «باب شرقيّ»من دمشق بمسجد يعرف بأبي صالح ، فأقاموا به نحو سنتين ؛ مجتهدين
فيما يقربهم إلى الله تعالى
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
مقدمة التّحقيق
الحمد لله
الكريم البرّ الجواد ، الهادي إلى سبيل
الصفحه ٢٥ : ابن
حجر ـ رحمهالله ـ (٢) :
الموافقة
: وهي الوصول
إلى شيخ أحد المصنّفين من غير طريقه.
مثاله : روى
الصفحه ٢٦ : .
والمساواة
: وهي استواء
عدد الإسناد من الراوي إلى آخره مع إسناد أحد المصنّفين.
كأن يروي
النسائيّ مثلا حديثا
الصفحه ٣٧ : »٢ / ٢٦٧ كلاهما للذهبي بتحقيق الدكتور محمد
الحبيب الهيلة إلى «الكيخي»بياء ثم خاء معجمة. وتبعه على ذلك محقق
الصفحه ٦٠ :
فإنّ الله تعالى قد تكفّل لي بالشّام وأهله».
فكان أبو إدريس
إذا حدّث بهذا الحديث التفت إلى ابن
الصفحه ٧٠ : على محمّد وعلى آل محمّد ، كما
صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل
الصفحه ٨٦ : بالمنسوبين إليها من ينتسب إلى إبيانة بكسر الهمزة ، ثم موحّدة ، وتحتانية
، وبعد الألف نون ، من عمل الريّ ؛ وإن
الصفحه ٨٩ : الماضي
إلى النّقاش قال : ثنا أبو الحسن محمد بن محمد الجرجاني ، سمعت الحسن بن علي (٣) الدّامغاني يقول
الصفحه ١٠٥ : إلى الشّرك ، وعبادة الأوثان ، وإنّ من أخوف ما أخاف الأئمّة
المضلّين ، وإنّه إذا وضع السّيف فيهم لم