الصفحه ٢٤٧ : وإمامه ، وأمّ به ابنه أبو هريرة وقتا. وأمّه
وأخوها ضياء بن محمد منها. وذكرها أبوه في «بلدانياته». والنسبة
الصفحه ١٩٩ : بالمسند»فترجم
بالعربية:
باتوا على
قلل الأجبال تحرسهم
غلب الرّجال
فلم تمنعهم القلل
الصفحه ٤١ : وثلاثون. فيذكر المكان ، والشيخ الذي سمع منه فيه ، والكتاب أو الجزء الذي
يخرّج منه ، أو نحو ذلك. وفيها عن
الصفحه ١٣٠ : جعفر بن عون. فوقع لنا بدلا لهما
عاليا.
وسلمة قال فيه
ابن سعد (٥) : كان ثبتا ، وبعضهم يستضعفه.
ونحوه
الصفحه ٣١٧ : على
خطأ وقع لمحقق «فضل الصلاة على النبي صلىاللهعليهوسلم»في نسبة راو
٧٢
كلام للشيخ
الصفحه ٢٣٢ : في «توالي التأسيس»(٥٢)
بعد ذكره لكلام الذهبي : «سبقه إلى نحو ذلك البيهقي في «المدخل»وهو محتمل ، أو
الصفحه ٣٢ : جهدا في الاقتحام ؛ في تيّار بحار هذا الشأن والازدحام ؛ في المتابعة بحسن
الاعتبار ، لذوي الإتقان رجا
الصفحه ٤٠ :
تثنى عليه الخناصر ، وأن ينوّه بذكره في المحافل والمحاضر ، وبكلّ حال
فالخمول مطلوب ، والإخلاص محبوب
الصفحه ٦٢ : (٣) ، وآخرون (٤) أن ابن حوالة قال فذكر نحوه.
ولفظ رواية أبي
قتيلة (٥) : «عليك بالشّام ؛ فإنّه خيرة الله من
الصفحه ٢١٥ :
هذا حديث ضعيف (١).
رواه البيهقي
في «شعب الإيمان»(٢) له من حديث أحمد بن عبيد ، عن إسحاق الحربي
الصفحه ١٢٥ :
__________________
وقال الإمام ابن القيم في «زاد المعاد»١
/ ٥٠٤ : ولم يكن من هديه
الصفحه ٢٦٢ : القاهرة ـ. ومع سعة البلد وكثرة أهله
مكث نحو سبع مئة سنة لا تقام الجمعة في غير جامعه العتيق ؛ إلى أن بني
الصفحه ١٥٩ :
ويحيى بن سعيد خمستهم عن عكرمة.
وأبو داود في «سننه»(١) عن هارون بن عبد الله.
وابن حبان في
الصفحه ١٦٦ : (٢).
__________________
ـ النبي صلىاللهعليهوسلم
وهو لا يعلم ، فلما كثر في روايته ما ليس من حديث أنس وغيره من الثقات بطل
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) الإمام ، الحافظ
، الرّحال ، إمام المحدثين في تونس ، كان حسن المشاركة ، عارفا بالنحو ، واللغة ،
والحديث