وحينئذ ففيه تدليس التّسوية ، ونسب صنيعه ليونس ؛ وفيه نظر ، فقد رواه النّسائيّ في «مسند علي»رضي‌الله‌عنه ، وأبو بكر الشافعي في الأول من «فوائده»المعروفة ب «الغيلانيات»(١) من حديث طعمة بن غيلان ، وثانيهما فقط من حديث زبيد (٢) ، وسيار أبي الحكم (٣).

ورواه الحارث بن أبي أسامة في العاشر من «مسنده»من حديث يسار بن ثوبان (٤) ، أربعتهم عن الشعبي بحذفه أيضا (٥).

والذي رووه عن الشعبي بإثباته فراس بن يحيى كما في ابن ماجة (٦) وأول

__________________

(١) رقم (١٥).

ورواه أيضا من طريق طعمة : ابن عساكر في «تاريخ دمشق»٣٠ / ١٧٢ ، والمزي في «تهذيب الكمال»١٣ / ٣٨٦.

(٢) رقم (١٨).

ورواه أيضا ابن عساكر في «تاريخه»٣٠ / ١٧٢.

(٣) رقم (١٧).

ورواه أيضا ابن عساكر في «تاريخه»٣٠ / ١٧٢.

(٤) ورواه من طريق يسار بن ثوبان : ابن عساكر في «تاريخه»٣٠ / ١٧٢.

(٥) ورواه أيضا عن الشعبي بحذف الحارث كل من :

ـ أبي الوليد ، أخرجه الخطيب في «تاريخه»٥ / ١٥ ، والذهبي في «السير»١٥ / ٣٤٣.

ـ عبد الأعلى الثعلبي ، أخرجه القطيعي في «زوائد فضائل الصحابة»(٧٠٨) ، وابن عساكر ٣٠ / ١٧٥.

وجاء عن عبد الأعلى بإثبات الحارث. رواه ابن عساكر ٣٠ / ١٦٩.

ـ أبي إسحاق الكوفي أخرجه ابن عدي في «الكامل»٤ / ١٧٢ ، والقطيعي في زوائد «فضائل الصحابة»(٧٠٩).

وجاء عن أبي إسحاق بإثبات الحارث. رواه عبد الله بن أحمد في زوائد «فضائل الصحابة»(٢٩٠).

ـ محمد بن بشر. أخرجه ابن عساكر ٣٠ / ١٧١.

ـ مالك بن مغول. أخرجه ابن عدي ٥ / ٢٨٢ ، والقطيعي (٧٠٩). وسوف يأتي عن مالك بن مغول بإثبات الحارث فيما عزاه المصنف. وأيضا عنه عن الشعبي معضلا.

(٦) (٩٥).