الصفحه ٢٤٠ : الآخرين بعلو.
وهو عند
البخاري من حديث شعبة (٣) ، وسفيان (٤) ، كلاهما عن الأعمش به
الصفحه ٢٤٣ : ، حدثنا المكيّ بن إبراهيم ، ثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن
سلمة بن الأكوع ـ رضياللهعنه ـ قال : كنا جلوسا عند
الصفحه ٢٤٩ :
وعند ابن خزيمة
(١) من حديث بشر بن بكر وعمرو بن أبي سلمة وعمرو بن هاشم.
وعند ابن حبان (٢) من حديث
الصفحه ٢٦٠ :
ويزيد بن زريع
، وحديثه عند ابن حبان (١).
وعيسى بن يونس
، وحديثه عند الترمذي (٢). وقال عقبه : إن
الصفحه ٢٨٢ :
__________________
(١) انظر «الانتصار
لواسطة عقد الأمصار»٥ / ٦٧.
(٢) هو : الإمام مسلم
، والحديث عنده في «الصحيح»(٥٣٣). ورواه
الصفحه ٢٨٧ : طريقه
الحافظ ابن حجر في «توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس»صفحة (١٩٤).
(٢) وهو عنده في «المسند
الصفحه ٥ : ، صلاة وسلاما دائمين
أدّخرهما عند ربي زادا ليوم المعاد.
أما بعد :
فإنّ من أفضل
الطّاعات ، وخير ما
الصفحه ٧ : ، وبعدّة أماكن من القاهرة ، ما كتبه عنّي الأكابر من
الفضلاء والأعيان ، وحضر عندي من الشّيوخ من كان يحضر
الصفحه ١١ : من «الضوء»:
«عليبة»وأشار في الحاشية إلى أنه في الأصل : «علية». قلت : وهو الصواب. وتصحف عند
بعض من نقل
الصفحه ٢١ : الأقطار النائية!».
وقوله (٣) : «وقبره بها ظاهر يزار ؛ بل يحيون عنده اللّيلة
المذكورة من كلّ سنة».
إلى
الصفحه ٣٢ : ء لاستمرار ؛ قائم به في الجملة واعتناء بإكثار ، من
أهله عند التحقيق في غاية من القلّة ؛ بل القول الأنسب
الصفحه ٤١ : في تفسير قوله تعالى (لَقَدْ
مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
...)»صفحة
(٣٤٥) عند ذكره لأقسام التفرد
الصفحه ٤٦ :
المكان الذي يقال له الآن : قبر حواء. وقد قال ابن عباس ـ رضياللهعنهما ـ كما عند الفاكهي (١) : إن
الصفحه ٤٧ : حديث حضرته عنده قال : ثنا النّجيب أبو
الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرانيّ ؛ وهو أول حديث سمعته منه
الصفحه ٤٨ : «الفتح»١٣ / ٤٤٤ وفي «الأمالي
الحلبية»إلى «التاريخ الكبير»فقط. وهو عند البخاري في «الأدب المفرد»باللفظ