الصفحه ٣٠٣ : ذلك في غير ما موضع من هذا الكتاب ؛ فإن طلب البركة إنما
يكون «بسبب ذات مباركة أو زمان مبارك ، وتكون هذه
الصفحه ٢١ : منّي ؛ إنّما هو بعض ما جاء في كتابه «البلدانيات»، ولعلّ هذا يكون نواة
لدراسة شاملة ـ أساسها الاستقرا
الصفحه ٣٢ : كتابه الماتع «الجواهر والدّرر في
ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر»١ / ١٩٥ ـ ١٩٧.
(٥) الزاهد ، الصالح
، العابد
الصفحه ٣٤ : .
(٣) ولاه نور الدين
حماة ، ثم ذهب إلى مصر فتولى قضاء أسيوط ما يزيد على عشرين سنة. له كتاب «عيون
الأخبار وغرر
الصفحه ٥٣ : «المستدرك»١ /
٤٤٨ ، ووافقه الذهبي.
(٥) كتاب الحج / باب (٧٣)
الطواف بعد الصبح والعصر. قال الحافظ : ويظهر من
الصفحه ٦٥ : «المجموع»٨ / ٢٦٢ ـ كتاب
الحج / فرع : أجمع العلماء على استحباب زيارة المسجد الأقصى ـ عن سند أبي داود
الصفحه ٦٦ : .
(٦) «المطالب العالية»٢
/ ٧٣ رقم (١٣٥٣) كتاب الحج / باب فضل المسجد الأقصى.
قال الحافظ : عمرو وشيخه ضعيفان جدا
الصفحه ٩٦ : العيشي ، وكامل بن طلحة ، وأبي نصر
__________________
(١) ٤ / ٣٣٤.
(٢) ٢ / ٩ رقم (١٩٧٨)
كتاب الأضاحي
الصفحه ١١٢ : أشرت إليها بأبين مما هنا في كتاب «الرمي»(٥). وقال الترمذي : إنه حسن صحيح. وقال الحاكم : إنه صحيح
على
الصفحه ١١٣ : ، وآخرها سين مهملة. شرقي مصر ،
بينها وبين فسطاطها أربعون ميلا (٢).
واسمها عند أهل
الكتاب فيما قيل : أرض
الصفحه ١٢٠ : الميدومي ، كلاهما عن النجيب الحراني
قال الأول : سماعا ، أنا أبو الحسن الجمال في كتابه ، أنا أبو علي الحداد
الصفحه ١٢٣ :
الباهلي (٤) ـ إملاء من كتابه ـ قالا : أنا اللّيث بن سعد ، عن نافع
، عن ابن عمر ـ رضياللهعنهما ـ عن النبي
الصفحه ١٣١ : حبان :
روى عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ، كان يضعها أو وضعت له فحدّث بها ، لا تحلّ
كتابة حديثه إلا على
الصفحه ١٤٣ :
الفريابي في كتاب «الذكر»(١) له عن سليمان ، فوافقناه فيه بعلو.
__________________
(١) ومن طريقه الحافظ
الصفحه ١٤٩ : أنس ـ رضياللهعنه ـ نحوه ، سوى الاستعاذة من فتنة الدجال ، فلم أقف عليها
في الكتابين من حديث أنس