الصفحه ٧٨ : ».
(٣) وهو عنده في «جزئه»رقم
(٤٥).
(٤) ومسند عبد الله
بن بسر في الجزء المفقود من المعجم ؛ لكن رواه في «مسند
الصفحه ٩٤ :
المكان المذكور ؛ فعسكر به ، ثم رجع إلى بيت المقدس مؤيّدا منصورا.
ولأبي القاسم
ابن عساكر «جزء في فضل
الصفحه ٩٨ :
له من حديثه في جزء فبلغ نحو هذه العدّة.
وكلّها ـ كما
قال شيخنا ـ (١) بأسانيد مظلمة ؛ بخلاف هذا
الصفحه ١٣٢ : بن الحارث بن جزء الزّبيدي (٥) ، وابن عباس (٦) ، وابن
__________________
(١) رواه إسحاق بن
راهويه
الصفحه ٢١٩ : الطريق حتى أتمكن من معرفة صلاحيته للمتابعة من عدمها ؛ وإن كان يغلب على الظن
عدم صلاحيته ؛ لكونه في جز
الصفحه ٢٢٥ : بذنوبهم ،
وسؤالهم غفرانها ، وقيل لغير ذلك (٢). وجمعت وإن كانت موضعا واحدا ؛ لأن كلّ جزء منها يسمّى
عرفة
الصفحه ٢٢٧ : (٤)
***
__________________
(١) أي : أكفها ،
وأزجرها.
(٢) كذا! وفيه زحاف.
وقد ورد في مخطوط «جزء فيه شيء من مرويات الزمخشرية»الملمع
الصفحه ٢٤٢ : المسلمين ، وقد كتبت فيها جزءا
جوابا لصاحبنا الفقيه الفخر أبي عمرو المقسّي رحمهالله وإيانا.
٤١ ـ قرأت على
الصفحه ٢٨٧ : الشافعي ، عن مالك ومع عدم التقييد بنافع
في جزء مفرد فما بلغت عشرة ، والله الموفق. ا ه.
وانظر «توالي
الصفحه ٢٩٥ : ذكر طرق هذا الحديث والخلاف فيه في جزء مفرد سماه : «حديث الستة من التابعين
وذكر طرقه واختلاف وجوهه»وهو
الصفحه ٣٢٠ : الثالث والثلاثون : دنجية
البلد الرابع والثلاثون : أم دينار
البلد الخامس والثلاثون : رابغ
البلد
الصفحه ٢٥٤ : ء القاهرة ، وولي قضاءها الشمس ابن خلكان ،
والصّدر يحيى ، وأخوه الزين عبد الكافي ، والتقيّ السّبكي ؛ بل كانت
الصفحه ٦٣ : زائدة بمسجده الشريف الأقصى ، ثالث
الحرمين (٢) ، وثاني المسجدين ، وأول القبلتين ، ذي الصخرة المعظّمة
الصفحه ٢١٠ :
البلد الثالث والأربعون :
شبرى الخيمة (١)
وهي بشاطىء
النيل بين القاهرة وقليوب ، شاركها في الاسم
الصفحه ٢٨٨ : (٢).
وكذا أخرج أبو
داود في «سننه»(٣) الجملة الأولى والثالثة عنه.
والبخاري (٤) أيضا : الأولى والرابعة عن