الصفحه ١٥٠ : (٢).
***
__________________
(١) كذا في الأصل :
يتحيل. وفي «طبقات الشافعية»للسبكي ٨ / ٢٨ «يتجمل». وفي غيرها : «يتحمل ويتحلل».
(٢) وقد
الصفحه ١٥٤ : .
__________________
(١) انظر «معجم
البلدان»٢ / ٣٠٢ ، و «مراصد الاطلاع»١ / ٤٢٥.
(٢) في هامش الأصل : «بلدان»نسخة.
(٣) انظر
الصفحه ١٦٣ : التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودا ، وما لا أصل له من رواية
المتقدمين كثيرا ، فرجعت إلى الاعتبار
الصفحه ١٧١ : واليونانية في داريّا أن هذه البلدة أقدم من الغسّانيين بآماد
طويلة.
(٢) في الأصل يشبه أن
تكون : «مرجيا
الصفحه ١٧٣ : .
(٣) انظر «عمل اليوم
والليلة»(٧٠) (٧١).
(٤) في الأصل : «عليه»وصححت
في الحاشية.
(٥) لم أقف على تضعيف
الصفحه ١٧٤ : مرفوعا (٤). ا ه
__________________
(١) ما بين معقوفين
سقط من الأصل ، واستدرك من «نتائج الأفكار
الصفحه ١٧٧ : في الأصل : «ست
وتسعين وست مئة»والذي في «الشذرات»: ست وسبعين وست مئة.
__________________
(*) علّق
الصفحه ١٧٨ :
التعليق عليه من كلام للمصنف نحو هذا (١٢٤).
(٢) في هامش الأصل : «مكانة»نسخة.
الصفحه ١٧٩ : ضبط من الأصل
: بفتح الموحدة. وضبطه السمعاني في «الأنساب»٢ / ١٣٩ بضم الموحدة.
الصفحه ٢٠٠ : »٣ / ١٣٠ ، و «مراصد الاطلاع»٢ / ٦٥٧.
(٢) في هامش «الأصل»:
«حدثني»نسخة.
الصفحه ٢١١ : عبد الله بن بكر عن حميد على البدلية.
وأصله في «الصحيحين»من
حديث ثابت (٢) ، عن أنس رضياللهعنه
الصفحه ٢١٢ : معاوية الجعفري.
(١) روايته في كتب
الأدب : وكائن ترى من صامت لك معجب.
وقد وقع في الأصل : زياداته أو
الصفحه ٢١٧ : يرتحل حتّى يودّع المنزل
بركعتين.
__________________
(١) كذا في الأصل ،
والضمير يعود على شيخيه. والله
الصفحه ٢١٩ : عثمان بن سعد الكاتب
وضعفه من قبل حفظه».
(٥) في هامش الأصل «ولذا»نسخة.
(٦) لم أقف على إسناد
هذه
الصفحه ٢٢٤ : الاطلاع»٢ / ٨٩٦.
(٢) انظر ترجمته في «الضوء
اللامع»للمصنف ٢ / ١٨٨.
(٣) كذا في الأصل ،
وهو غير مستقيم